有一位在家学佛的弟子，专程来拜见师父。
他恭敬地对师父问道：
“师父，我最近常常听人说起一句话：‘竟做常思己过，闲谈莫论人非’。我虽然听在耳朵里，却不太明白真正的意思，您能不能详细、耐心地给我讲一讲，这两句话到底在说什么？我们学佛人又该怎么去做呢？”
师父微微一笑，温和地说：
“你能来问这句话，说明你有心修正自己，这是很好的事。这两句话看着简单，却是生活里最实在的道理，一辈子好好照着做，心都会越来越安稳清净。
先讲第一句：竟做常思己过。
竟做，就是一个人安安静静、独处的时候，守住本心，心不放逸，安安稳稳地静下心来。等心安定之后，我们可以轻轻反省：自己在生活当中、平常做人做事、说话待人上，有没有哪里不足的地方，有没有做不对的地方，有没有哪里做得不够好，有没有哪里说话伤人了，哪里做事不踏实，哪里起了贪心、嗔心、傲慢心、嫉妒心。有没有对不起家人，对不起朋友，对不起身边帮助过自己的人。
想到自己的错，不要找借口，不要怪别人，要真心承认、真心改过。错了就改，改了不再犯，这就是常思己过。一个人常常反省自己，烦恼就会少，心就会安定，人也会越来越稳重。
这里师父要特别提醒你：思过，不是让你一直沉在过去的错误里，不是让你反复回想自己做错的事、越想越自责、越想越痛苦。思过的真正意思是：知道自己错了，明白错在哪里，然后下定决心，以后不再犯，把这些毛病真正改掉。不是纠结过去，而是警醒未来。”
师父顿了顿，继续说：
“再讲第二句：闲谈莫论人非。
闲谈，就是平时和人聊天、说话闲聊的时候。有的人一天到晚，总喜欢在背后议论别人，说这个不对、说那个不好，把别人的一点小毛病、小过失拿来当成话题到处讲，甚至拿别人的不足来抬高自己，显得自己比别人聪明、比别人强、比别人懂事，这样其实是很不好的。
而且是非话，有时候最怕传来传去，传着传着就变味了。明明只是一点小事，经过几个人的嘴，就会越传越大、越传越偏，最后变成误会、变成矛盾，既伤害别人，也扰乱自己的心。
所以说，闲谈莫论人非，就是不要去议论别人的是非、长短、对错。
别人做得好，我们可以随喜赞叹；别人做得不好，我们不必拿来当话题，不背后说人坏话，不嘲笑别人的缺点，不把别人的过失到处传，更不要靠说别人的不是，来显得自己高明。
是非越说越多，烦恼越说越重。嘴巴管住了，心就清净；心清净了，修行自然就上路了。”
弟子听后，心中仍有疑惑，便恭敬地问道：
“师父，那难道别人做错了也不能说、不能讲吗？如果看到别人不对，我们去提醒他、告诉他怎样做才更好，引导别人往好的路上走，这也是在帮助别人啊，这应该是好事才对。如果只修自己，不去提醒别人、帮助别人，这样是不是不够好呢？”
师父温和一笑，缓缓说道：
“你有这份想要帮助别人的心，是非常可贵的。闲谈莫论人非，并不是不让你好心提醒他人，而是不要在背后随意议论、评判、指责别人的过错。
若是真心为对方好，当面诚恳温和地提醒，那是慈悲，是帮助；可若是在背后把别人的过错当成谈资，说长道短，甚至以此抬高自己，那便是论人是非，既伤了他人，也乱了自己的心。
一个是真心助人，一个是随口评说，出发点不同，意义也完全不同，这一点要好好分清。”
弟子听后，心中还是有些不解，又恭敬地问道：
“师父，那还有一种情况。有的人爱说话骗人，有的人爱小偷小摸，我跟别人聊天时提起，也是想提醒别人要小心这类人，别被骗、别被偷，这样难道也不行吗？”
师父温和答道：
“你这份想要提醒保护别人的心，是善心，当然可以。
真心为他人安全着想，正常提醒、小心防备，这是慈悲与智慧，并不是闲谈论人是非。
但如果借着‘提醒人’的名义，添油加醋、到处说别人的过错，心里还轻视、嫌弃对方，那就变成论说是非，既伤害别人，也污染自己的心。
所以重点不在说不说，而在出发点是善是恶、心正不正。心正话正，就不算过失。”
所以说，竟做常思己过，闲谈莫论人非，这两句话连在一起就是：
多反省自己的过错，少议论别人的是非。
只修自己，不怪他人，这就是最实在、最管用的修行。
弟子听完，恍然大悟，心中豁然开朗，恭敬地对师父说：
“多谢师父开示，弟子定会牢牢记住您的教诲，以后在生活中，弟子会多反省自己，少议论他人，踏实修行。”
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有一位在家学佛的弟子，专程来拜见师父。
他恭敬地对师父问道：
“师父，我最近常常听人说起一句话：‘竟做常思己过，闲谈莫论人非’。我虽然听在耳朵里，却不太明白真正的意思，您能不能详细、耐心地给我讲一讲，这两句话到底在说什么？我们学佛人又该怎么去做呢？”
师父微微一笑，温和地说：
“你能来问这句话，说明你有心修正自己，这是很好的事。这两句话看着简单，却是生活里最实在的道理，一辈子好好照着做，心都会越来越安稳清净。
先讲第一句：竟做常思己过。
竟做，就是一个人安安静静、独处的时候，守住本心，心不放逸，安安稳稳地静下心来。等心安定之后，我们可以轻轻反省：自己在生活当中、平常做人做事、说话待人上，有没有哪里不足的地方，有没有做不对的地方，有没有哪里做得不够好，有没有哪里说话伤人了，哪里做事不踏实，哪里起了贪心、嗔心、傲慢心、嫉妒心。有没有对不起家人，对不起朋友，对不起身边帮助过自己的人。
想到自己的错，不要找借口，不要怪别人，要真心承认、真心改过。错了就改，改了不再犯，这就是常思己过。一个人常常反省自己，烦恼就会少，心就会安定，人也会越来越稳重。
这里师父要特别提醒你：思过，不是让你一直沉在过去的错误里，不是让你反复回想自己做错的事、越想越自责、越想越痛苦。思过的真正意思是：知道自己错了，明白错在哪里，然后下定决心，以后不再犯，把这些毛病真正改掉。不是纠结过去，而是警醒未来。”
师父顿了顿，继续说：
“再讲第二句：闲谈莫论人非。
闲谈，就是平时和人聊天、说话闲聊的时候。有的人一天到晚，总喜欢在背后议论别人，说这个不对、说那个不好，把别人的一点小毛病、小过失拿来当成话题到处讲，甚至拿别人的不足来抬高自己，显得自己比别人聪明、比别人强、比别人懂事，这样其实是很不好的。
而且是非话，有时候最怕传来传去，传着传着就变味了。明明只是一点小事，经过几个人的嘴，就会越传越大、越传越偏，最后变成误会、变成矛盾，既伤害别人，也扰乱自己的心。
所以说，闲谈莫论人非，就是不要去议论别人的是非、长短、对错。
别人做得好，我们可以随喜赞叹；别人做得不好，我们不必拿来当话题，不背后说人坏话，不嘲笑别人的缺点，不把别人的过失到处传，更不要靠说别人的不是，来显得自己高明。
是非越说越多，烦恼越说越重。嘴巴管住了，心就清净；心清净了，修行自然就上路了。”
弟子听后，心中仍有疑惑，便恭敬地问道：
“师父，那难道别人做错了也不能说、不能讲吗？如果看到别人不对，我们去提醒他、告诉他怎样做才更好，引导别人往好的路上走，这也是在帮助别人啊，这应该是好事才对。如果只修自己，不去提醒别人、帮助别人，这样是不是不够好呢？”
师父温和一笑，缓缓说道：
“你有这份想要帮助别人的心，是非常可贵的。闲谈莫论人非，并不是不让你好心提醒他人，而是不要在背后随意议论、评判、指责别人的过错。
若是真心为对方好，当面诚恳温和地提醒，那是慈悲，是帮助；可若是在背后把别人的过错当成谈资，说长道短，甚至以此抬高自己，那便是论人是非，既伤了他人，也乱了自己的心。
一个是真心助人，一个是随口评说，出发点不同，意义也完全不同，这一点要好好分清。”
弟子听后，心中还是有些不解，又恭敬地问道：
“师父，那还有一种情况。有的人爱说话骗人，有的人爱小偷小摸，我跟别人聊天时提起，也是想提醒别人要小心这类人，别被骗、别被偷，这样难道也不行吗？”
师父温和答道：
“你这份想要提醒保护别人的心，是善心，当然可以。
真心为他人安全着想，正常提醒、小心防备，这是慈悲与智慧，并不是闲谈论人是非。
但如果借着‘提醒人’的名义，添油加醋、到处说别人的过错，心里还轻视、嫌弃对方，那就变成论说是非，既伤害别人，也污染自己的心。
所以重点不在说不说，而在出发点是善是恶、心正不正。心正话正，就不算过失。”
所以说，竟做常思己过，闲谈莫论人非，这两句话连在一起就是：
多反省自己的过错，少议论别人的是非。
只修自己，不怪他人，这就是最实在、最管用的修行。
弟子听完，恍然大悟，心中豁然开朗，恭敬地对师父说：
“多谢师父开示，弟子定会牢牢记住您的教诲，以后在生活中，弟子会多反省自己，少议论他人，踏实修行。”