孔子说:“吾未见好德如色者也”
意思是:我没有见过喜爱道德如同喜爱美貌一样的人。
这句话的含义是孔子表达了他对人们道德观念的失望，认为人们对于道德的热爱远远不如对美貌的热爱那样强烈。
孔子认为，人们往往更注重外在的美貌和感官享受，而不是内在的道德品质。
所谓厚德才能载物，相信很多人会说我缺钱，缺爱，缺美丽……没有人会说我缺德
我第一次在直播间听到缺德，是通过天灵老师说的，是的，其实我们什么都不缺，我们最缺的就是德。
德行比什么都重要，你德行好了还怕缺钱，缺爱，缺美吗……？
好德如好色是王阳明爱作的比喻，孔子说从来没有见过好德如好色之人。
王阳明则期望人们就像喜欢漂亮的姑娘那样追求美德，将美德作为人类一种本性的东西，自然而然的表现出来。
我同样也缺德，先以十年为期把自己的德行修好。
儒家专注的是“内外皆美”的生命志趣，不念旧恶，君子怀德是美，基处恭，执事敬，与人忠是美，当仁不让更是一种美。
这种美在王延明先生看来其实是根植于内心的道德，使然行动起于心智，倘若内心缺少道德的约束。
只会说漂亮的话，而无真行动，那么其行为可以想到的是，“巧言令色，鲜矣仁”。
话说之前也说要日更公众号，确实没有做到，现在做到了，内心感觉特踏实，不再觉得那是一句漂亮的话。
没有做到，就是我自己的德行不够，没有做到就没有力量。
我们应该先去涵养自己的性情，修养自己的品德。
必须完全了解人性道德之后，才能了解世间万物的道理。
也就是说，人应该先在“好德”的本性上，而不是其他无光的琐事上下功夫。
促进人格的完善，提升自己，最终才能够自然地显示出美好的品德。
我们追求美德，应该像追求美的人和美好的事物一样去追求它。
慢慢地我们就可以像孔子所说的“好德如好色，”也就离成功的人生目标不远了。
愿我们都可以好德如好色，我们在追求美好的事物同时，记得自己也要去追求好的德行。
之前有一句话是有理走遍天下，我觉得有德能行遍天下，突发灵感的一句话送给大家。
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孔子说:“吾未见好德如色者也”
意思是:我没有见过喜爱道德如同喜爱美貌一样的人。
这句话的含义是孔子表达了他对人们道德观念的失望，认为人们对于道德的热爱远远不如对美貌的热爱那样强烈。
孔子认为，人们往往更注重外在的美貌和感官享受，而不是内在的道德品质。
所谓厚德才能载物，相信很多人会说我缺钱，缺爱，缺美丽……没有人会说我缺德
我第一次在直播间听到缺德，是通过天灵老师说的，是的，其实我们什么都不缺，我们最缺的就是德。
德行比什么都重要，你德行好了还怕缺钱，缺爱，缺美吗……？
好德如好色是王阳明爱作的比喻，孔子说从来没有见过好德如好色之人。
王阳明则期望人们就像喜欢漂亮的姑娘那样追求美德，将美德作为人类一种本性的东西，自然而然的表现出来。
我同样也缺德，先以十年为期把自己的德行修好。
儒家专注的是“内外皆美”的生命志趣，不念旧恶，君子怀德是美，基处恭，执事敬，与人忠是美，当仁不让更是一种美。
这种美在王延明先生看来其实是根植于内心的道德，使然行动起于心智，倘若内心缺少道德的约束。
只会说漂亮的话，而无真行动，那么其行为可以想到的是，“巧言令色，鲜矣仁”。
话说之前也说要日更公众号，确实没有做到，现在做到了，内心感觉特踏实，不再觉得那是一句漂亮的话。
没有做到，就是我自己的德行不够，没有做到就没有力量。
我们应该先去涵养自己的性情，修养自己的品德。
必须完全了解人性道德之后，才能了解世间万物的道理。
也就是说，人应该先在“好德”的本性上，而不是其他无光的琐事上下功夫。
促进人格的完善，提升自己，最终才能够自然地显示出美好的品德。
我们追求美德，应该像追求美的人和美好的事物一样去追求它。
慢慢地我们就可以像孔子所说的“好德如好色，”也就离成功的人生目标不远了。
愿我们都可以好德如好色，我们在追求美好的事物同时，记得自己也要去追求好的德行。
之前有一句话是有理走遍天下，我觉得有德能行遍天下，突发灵感的一句话送给大家。