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不随意外借东西，是对自己的负责。
古语有云：“与人为善，诸事方便”。
自古以来，中华民族就有互相帮助、扶助弱小的优良传统。
对待邻居、亲友，更是如此。借钱借物，行善积德，不仅给别人提供了帮助，也开阔了自己的心胸。
然而，民间有句老话：“三物不外借，借出必败家”。
这句话说的，是三种不宜借给别人的东西，一旦借出，不仅会惹出麻烦，甚至还会引来灾祸。到底是哪三种东西不宜借出？让我们一起来看看吧。
第一种：药罐子不能借。
这里的“药罐子”，不仅是指盛放药材的器皿，也指用来熬药治病的锅具、碗盆。
东晋
《淮安家训》有云：
药蔓之具，病气所在，常于坊间设讳。
这句话的意思是，用来盛药、熬药的器具，往往是病气聚集的源头，在民间是忌讳的象征。
古人讲究风水传统，药罐子、药锅等物品借给别人，就等于把病痛转移给了对方，这是非常不吉利的说法。
即使对方并不介意，外人也难免私下讨论，这样一来就引发了不良影响，还可能导致两家的关系破裂。
其实，这种古训还有另外一层意思——
古代的医疗水平有限，很多病症无法完全根治。一些病症具有传染性，如果把药罐子、药锅外借出去，很容易导致对方传染上疾病。
换句话说，“药罐子不外借”也是一种健康安全意识的体现。
如果实在有特殊情况，必须借出药罐子，那么借来药罐子的一方不能主动还回去，必须要等主家来索要，否则就是“把病气带回给对方”。
这种古代习俗，传承上千年后来到今天，依然在我国一些农村、乡镇地区保留。
第二种，腰带不外借。
宋代《霖斋随笔》曾有记载：蹀躞处精气所聚，谓之束腰，实为汇元理神之用。
这句话是说，腰带系在人的精气汇聚之地，说是束腰，其实是用来汇聚精元、提神聚气的。
由此可见，腰带在古人心中的重要地位。
古语有云：冠冕必正，而后人正；衣带必齐，而后心齐。
腰带是保证衣服整齐、形象精神的必备之物，一旦借出腰带，意味着人的形象受损，是生活变得邋遢随意的开始。
此外，不借腰带还有另一个原因——
腰带古称“亵带”，属于非常私密的内衣，一般只有伴侣才能触碰和更换。
将腰带随意借给别人，有孟浪、*的意味，代表双方有某种不正常的关系。
为防风言风语，腰带一般是绝不会外借给别人的。
第三种，香炉不外借。
香炉，不仅是用来求神拜佛的用具，更是广大人民用来祭祀上苍、缅怀亲人、寄托思念的重要载体。
在古代，“上香”可以是向远行的家人求个吉利，可以是为刚出生的婴儿求个福气，可以是为生病的父母求个健康。
因此，香炉就成为了一个家庭最重要的精神象征。
老话说“无香不诚，无诚不灵”，说的就是香炉在祭祀时不可替代的重要地位，借出香炉，意味着随意把一家人的精神寄托借给外人，是非常不妥的行为。
此外，中国传统文化中常用“香火”指代子女传承，借出香炉有“断香火”的意味，在民间认知里是相当不吉利的举动。
当然，这些只是古代传承的风俗和说法，现代生活中已经渐渐不再看重这些行为。
“三物不外借，借出必败家”，实际上是古人对子孙后辈的告诫。
说到底，是希望讨个彩头，不要随意打破传承已久的习俗，不要因为某些行为干扰了原本平静的生活。
这样的古代传统，对于今天的生活依然有一定的借鉴意义。
祝愿每个看到这篇文章的朋友，都能以古为鉴、明心静气，今后的日子越过越好！
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古语有云：“与人为善，诸事方便”。
自古以来，中华民族就有互相帮助、扶助弱小的优良传统。
对待邻居、亲友，更是如此。借钱借物，行善积德，不仅给别人提供了帮助，也开阔了自己的心胸。
然而，民间有句老话：“三物不外借，借出必败家”。
这句话说的，是三种不宜借给别人的东西，一旦借出，不仅会惹出麻烦，甚至还会引来灾祸。到底是哪三种东西不宜借出？让我们一起来看看吧。
第一种：药罐子不能借。
这里的“药罐子”，不仅是指盛放药材的器皿，也指用来熬药治病的锅具、碗盆。
东晋
《淮安家训》有云：
药蔓之具，病气所在，常于坊间设讳。
这句话的意思是，用来盛药、熬药的器具，往往是病气聚集的源头，在民间是忌讳的象征。
古人讲究风水传统，药罐子、药锅等物品借给别人，就等于把病痛转移给了对方，这是非常不吉利的说法。
即使对方并不介意，外人也难免私下讨论，这样一来就引发了不良影响，还可能导致两家的关系破裂。
其实，这种古训还有另外一层意思——
古代的医疗水平有限，很多病症无法完全根治。一些病症具有传染性，如果把药罐子、药锅外借出去，很容易导致对方传染上疾病。
换句话说，“药罐子不外借”也是一种健康安全意识的体现。
如果实在有特殊情况，必须借出药罐子，那么借来药罐子的一方不能主动还回去，必须要等主家来索要，否则就是“把病气带回给对方”。
这种古代习俗，传承上千年后来到今天，依然在我国一些农村、乡镇地区保留。
第二种，腰带不外借。
宋代《霖斋随笔》曾有记载：蹀躞处精气所聚，谓之束腰，实为汇元理神之用。
这句话是说，腰带系在人的精气汇聚之地，说是束腰，其实是用来汇聚精元、提神聚气的。
由此可见，腰带在古人心中的重要地位。
古语有云：冠冕必正，而后人正；衣带必齐，而后心齐。
腰带是保证衣服整齐、形象精神的必备之物，一旦借出腰带，意味着人的形象受损，是生活变得邋遢随意的开始。
此外，不借腰带还有另一个原因——
腰带古称“亵带”，属于非常私密的内衣，一般只有伴侣才能触碰和更换。
将腰带随意借给别人，有孟浪、*的意味，代表双方有某种不正常的关系。
为防风言风语，腰带一般是绝不会外借给别人的。
第三种，香炉不外借。
香炉，不仅是用来求神拜佛的用具，更是广大人民用来祭祀上苍、缅怀亲人、寄托思念的重要载体。
在古代，“上香”可以是向远行的家人求个吉利，可以是为刚出生的婴儿求个福气，可以是为生病的父母求个健康。
因此，香炉就成为了一个家庭最重要的精神象征。
老话说“无香不诚，无诚不灵”，说的就是香炉在祭祀时不可替代的重要地位，借出香炉，意味着随意把一家人的精神寄托借给外人，是非常不妥的行为。
此外，中国传统文化中常用“香火”指代子女传承，借出香炉有“断香火”的意味，在民间认知里是相当不吉利的举动。
当然，这些只是古代传承的风俗和说法，现代生活中已经渐渐不再看重这些行为。
“三物不外借，借出必败家”，实际上是古人对子孙后辈的告诫。
说到底，是希望讨个彩头，不要随意打破传承已久的习俗，不要因为某些行为干扰了原本平静的生活。
这样的古代传统，对于今天的生活依然有一定的借鉴意义。
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