费力不讨好的助人经历，大概是很多人都有过的体验：四处托关系帮亲戚孩子打听合适的工作，可对方不领情也不配合；自己手头也不宽裕，咬咬牙借钱给朋友，结果陷入了借钱的无底洞；一直好心载同事上班，不给钱就算了，结果反被埋怨害他上班迟到……
1
莫做关系中的“拯救者”
你有没有这样的经历？
劝说恋爱脑的朋友时发一大堆微信，即使半夜被吵醒还跟她一起骂“渣男”，结果她还是轻易就原谅对方，在同一个坑里重复跌倒；对爱投机的同事说尽大道理，帮他各种争取权益，甚至不惜牺牲自己的利益，结果他还是反反复复吃亏；省了一辈子钱的父母，费劲心力劝说，结果他们还是对自己抠抠搜搜，却在一些不值得的东西上花大钱。
像这样总是甘愿为别人奉献的人，是一段关系中的“拯救者”。总是怀着“没我不行”“只有我才能帮到他们”的想法，试图去拯救别人。结果别人不但不领情，反而落了一身的不好。
很多人都知道扁鹊见蔡桓公这个故事。
扁鹊第一次见到蔡桓公说：“大王有病在腠理，若不治疗恐将深入。”蔡桓公答：“寡人没病。”甚至说：“医生喜欢给没病的人治病，以此来显示自己的本领。”
十日后，扁鹊又见蔡桓公：“大王之病已入肌肤，若不治疗将更加深入。”蔡桓公不高兴了。
又过了十日，扁鹊再次见蔡桓公：“大王之病已深入肠胃，若不治疗恐将病入膏肓。”蔡桓公更加恼火了。
结果呢，大家都知道了：仅仅十五日后，蔡桓公就病死了。
正如古人所言：“师不顺路，医不叩门，法不轻传，道不贱卖。”有些人劝不醒，只能痛醒。有些南墙提醒不了，只能自己去撞墙。
2
对一个人的同情善加控制
听过一个心理学概念，叫“受助者恶意”。即帮助别人，对方不一定会感激，反而会从内心深处生出恶意。
电视剧《人世间》里，就有这样一段故事。
周秉昆做生意赚了些钱，给家人买了套大房子。而此时，他得知好友肖国庆和妻子吴倩下岗了，没收入，也没地方住。他便主动把空出来的老房子给他们免费住，还帮吴倩介绍了一份书店的工作。
多年后，周秉昆发现买的大房子是騙局，不得已要搬回老房子。可吴倩却没好气地跟周秉昆说：“原来，你这是要撵我们出去呀！要搬也行，你要给肖国庆找份工作才行，要不你就是往死里逼我们。”
你看，这个世界上，不是谁都懂知恩图报。就像《通往奴役之路》中说到的：通往地狱的路上铺满善意，这些善意就是我们自以为是的正确。有些人，你越同情他，他就越懒惰，依赖性越强。这个时候，同情他、可怜他，其实等于是在害他。除非他主动向你请教，那就是缘分到了。否则，不要妄做一个救世主。
奥地利作家茨威格曾说：“一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。”对于不懂感恩的人来说，你的帮助是“理所应当”；对于过分自尊的人来说，你的同情是“瞧不起人”。适度帮扶是悲悯，而过度的同情是灾难。一个人的人生过得好不好，他本人才有权定义。他选择的、他想要的，对他来说就是好的。你不能剥夺他人从痛苦中受益的权利。
3
尊重他人命运
生活这张答卷，每个人都有自己的人生题目，每个人也都有自己的解法。
有的人喜欢狼吞虎咽，有的人喜欢细嚼慢咽；有的人为了车房拼了一辈子，有些人买辆摩托车走遍大好河山。我们不能用自己的标准，去评判他人的答案。更不能试图改变他人以适应自己的期待。
井蛙不可语海，因为完全超出了它的视野；夏虫不可语冰，因为完全超出了它的生命；更残忍的是，当你的认知超出了对方，他会本能地防卫和抵抗。妄图拯救不值得的人，是一种无谓的消耗。
咸鱼躺得好好的，也不一定要帮他翻个身；朽木待得好好的，也不一定要帮他雕成材。这个时候，我们需要做的重要而艰难的功课是——允许。
活在真相中，承认真相，允许每个人如他所是。允许父母没有自我，整日活在无尽的操心之中；允许他人受苦、犯错、不完美，因为这些也是他们的权利。
很认同一句话：能让人做出改变的，不是道理，而是南墙、是弯路、是栽跟头。
每个人的每段经历都是有意义的。有些事，经历了，才能成熟；有些难关，闯过了，才能蜕变。我们不能用自己的好心去代替别人成长。让自己成为自己，让别人成为别人，经历他该经历的。不妄图去解决别人的人生课题，更不要陪跑别人的糟糕人生。
禾苗每天生长一厘米，你嫌慢就给拔高，结果禾苗全死了。助人为乐本身虽好，但未必真的会成就好事。只渡己，不渡人，并非生性冰冷，只是一种利人利己的清醒。余生，不干涉别人的选择，不同情别人的命运，不控制别人的人生。
管好自己，莫渡他人，可以解决人生80%的烦恼。
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费力不讨好的助人经历，大概是很多人都有过的体验：四处托关系帮亲戚孩子打听合适的工作，可对方不领情也不配合；自己手头也不宽裕，咬咬牙借钱给朋友，结果陷入了借钱的无底洞；一直好心载同事上班，不给钱就算了，结果反被埋怨害他上班迟到……
1
莫做关系中的“拯救者”
你有没有这样的经历？
劝说恋爱脑的朋友时发一大堆微信，即使半夜被吵醒还跟她一起骂“渣男”，结果她还是轻易就原谅对方，在同一个坑里重复跌倒；对爱投机的同事说尽大道理，帮他各种争取权益，甚至不惜牺牲自己的利益，结果他还是反反复复吃亏；省了一辈子钱的父母，费劲心力劝说，结果他们还是对自己抠抠搜搜，却在一些不值得的东西上花大钱。
像这样总是甘愿为别人奉献的人，是一段关系中的“拯救者”。总是怀着“没我不行”“只有我才能帮到他们”的想法，试图去拯救别人。结果别人不但不领情，反而落了一身的不好。
很多人都知道扁鹊见蔡桓公这个故事。
扁鹊第一次见到蔡桓公说：“大王有病在腠理，若不治疗恐将深入。”蔡桓公答：“寡人没病。”甚至说：“医生喜欢给没病的人治病，以此来显示自己的本领。”
十日后，扁鹊又见蔡桓公：“大王之病已入肌肤，若不治疗将更加深入。”蔡桓公不高兴了。
又过了十日，扁鹊再次见蔡桓公：“大王之病已深入肠胃，若不治疗恐将病入膏肓。”蔡桓公更加恼火了。
结果呢，大家都知道了：仅仅十五日后，蔡桓公就病死了。
正如古人所言：“师不顺路，医不叩门，法不轻传，道不贱卖。”有些人劝不醒，只能痛醒。有些南墙提醒不了，只能自己去撞墙。
2
对一个人的同情善加控制
听过一个心理学概念，叫“受助者恶意”。即帮助别人，对方不一定会感激，反而会从内心深处生出恶意。
电视剧《人世间》里，就有这样一段故事。
周秉昆做生意赚了些钱，给家人买了套大房子。而此时，他得知好友肖国庆和妻子吴倩下岗了，没收入，也没地方住。他便主动把空出来的老房子给他们免费住，还帮吴倩介绍了一份书店的工作。
多年后，周秉昆发现买的大房子是騙局，不得已要搬回老房子。可吴倩却没好气地跟周秉昆说：“原来，你这是要撵我们出去呀！要搬也行，你要给肖国庆找份工作才行，要不你就是往死里逼我们。”
你看，这个世界上，不是谁都懂知恩图报。就像《通往奴役之路》中说到的：通往地狱的路上铺满善意，这些善意就是我们自以为是的正确。有些人，你越同情他，他就越懒惰，依赖性越强。这个时候，同情他、可怜他，其实等于是在害他。除非他主动向你请教，那就是缘分到了。否则，不要妄做一个救世主。
奥地利作家茨威格曾说：“一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。”对于不懂感恩的人来说，你的帮助是“理所应当”；对于过分自尊的人来说，你的同情是“瞧不起人”。适度帮扶是悲悯，而过度的同情是灾难。一个人的人生过得好不好，他本人才有权定义。他选择的、他想要的，对他来说就是好的。你不能剥夺他人从痛苦中受益的权利。
3
尊重他人命运
生活这张答卷，每个人都有自己的人生题目，每个人也都有自己的解法。
有的人喜欢狼吞虎咽，有的人喜欢细嚼慢咽；有的人为了车房拼了一辈子，有些人买辆摩托车走遍大好河山。我们不能用自己的标准，去评判他人的答案。更不能试图改变他人以适应自己的期待。
井蛙不可语海，因为完全超出了它的视野；夏虫不可语冰，因为完全超出了它的生命；更残忍的是，当你的认知超出了对方，他会本能地防卫和抵抗。妄图拯救不值得的人，是一种无谓的消耗。
咸鱼躺得好好的，也不一定要帮他翻个身；朽木待得好好的，也不一定要帮他雕成材。这个时候，我们需要做的重要而艰难的功课是——允许。
活在真相中，承认真相，允许每个人如他所是。允许父母没有自我，整日活在无尽的操心之中；允许他人受苦、犯错、不完美，因为这些也是他们的权利。
很认同一句话：能让人做出改变的，不是道理，而是南墙、是弯路、是栽跟头。
每个人的每段经历都是有意义的。有些事，经历了，才能成熟；有些难关，闯过了，才能蜕变。我们不能用自己的好心去代替别人成长。让自己成为自己，让别人成为别人，经历他该经历的。不妄图去解决别人的人生课题，更不要陪跑别人的糟糕人生。
禾苗每天生长一厘米，你嫌慢就给拔高，结果禾苗全死了。助人为乐本身虽好，但未必真的会成就好事。只渡己，不渡人，并非生性冰冷，只是一种利人利己的清醒。余生，不干涉别人的选择，不同情别人的命运，不控制别人的人生。
管好自己，莫渡他人，可以解决人生80%的烦恼。