女儿悲，丈夫一去不回归。，女儿愁，无钱去打桂花油。，女儿喜，灯花并头结双蕊。，女儿乐，夫唱妇随真和合。，可喜你天生成百媚娇，恰便似活神仙离碧霄。度青春，年正小;配鸾凤，真也着。呀!看天河正高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。，“花气袭人知昼暖。”，《红楼梦》不是谜书，所以不可句句比附。书中大大小小的人物各具神态，有的仅出现一、二次便显得有血有肉，所以读《红楼梦》应当首先认真分析其中的每个人物。但人所共知，曹雪芹基于深厚的文学素养，极善于将传统的寓言手法运用于书中，大至甄士隐的遭遇、太虚演曲的场面，小至作诗填词、猜谜语、点戏等细节，有的就存在着暗示主题、暗示情节趋向、暗示人物思想性格的作用。这次小宴主要就是要引出蒋玉菡这个人物，他的酒令和曲文都是有寓意的。，“女儿悲，丈夫一去不回归。”正是预示宝玉出家当了和尚，撇下袭人。宝玉是袭人事实的丈夫，只没有“过明路”，这说的是女儿即袭人的心里话，所以也说得通。“女儿愁，无钱去打桂花油。”我们现在见不到曹雪芹笔下袭人怎样嫁出去的情节了，但据脂评推测，贾家后来是过了一段很苦的光景的。这一句也在预示袭人后来也曾生活窘迫。“女儿喜，灯花并头结双蕊。”“灯花结双蕊”，旧时是象征吉祥或夫妻久别相会的。这一句应该说的是美满吉祥，袭人与蒋玉菡配成了姻缘。“女儿乐，夫唱妇随真和合。”这有两重含意，一是袭人明媒正娶，嫁给了蒋玉菡以后，夫妇感情甚好，日子和美。另外，夫之“唱”，难道不是再次重笔点一下袭人后来所嫁之人吗?曲文倒真是蒋玉菡得袭人的佳兆。几乎提前描写了洞房花烛夜，蒋玉菡的喜极之情。句中“恰便似活神仙离碧霄”，不光是形容袭人面貌姣好，在那个时代，有所谓“宁娶大家婢，不娶小家女”的说法，大家之婢见过世面，耳濡目染，那见识与气度，远非小户人家的千金所能比，在一个做戏的人眼里，新妇是由公侯之家出来的，原来又是有身份的大丫头，“恰便似”神女离开了碧霄天宫驾临*，其喜如之何。整套酒令，四句是说袭人于宝玉离去后，生活艰难，嫁给了蒋玉菡，后来生活和美的一生遭际。而所唱曲是说蒋玉菡得娶袭人，惊喜交加，喜不自胜之情。也恰是一曲和合歌。酒底“花气袭人知昼暖”，更明明点出这离开碧霄的“活神仙”便是袭人。这句诗出于宋陆游《村居喜书》。宝玉当初将珍珠改名为袭人，就因为她姓花，蒋玉菡用此句是因为“席上生风”，席上正好有木樨，即桂花，桂花开放，香气袭人。情节上为花香而说出此句，非常自然，暗中也正点了袭人，作者匠心独运，妙笔如神。，蒋玉菡是忠顺王府戏班子里的小旦，艺名琪官，这次与宝玉是初次见面，在宝玉看来，他“妩媚温柔”，所以一见有情，逃席出来互赠礼品，蒋玉菡的茜香罗大红汗巾换了宝玉的松花汗巾，巧的是宝玉的松花汗巾恰恰是袭人的。这一交换意味深长，成为后面许多情节的伏线。，蒋玉菡，作品中评曰：“随机应答，谨慎老成。”实际上写得比较单薄，然而他却是一个关键人物。这次出场就有非常重要的作用，从近的情节说，这次结识琪官，交换汗巾，成了宝玉挨打的直接原因。忠顺王府长史来，要贾府交出琪官佐证之一，就是宝玉曾与他交换过汗巾，而宝玉挨打是《红楼梦》一书的又一重要情节，这次事件既使宝玉与封建家庭的矛盾激化，在叛逆的路上更进一步，又使袭人得进谗言，预伏了晴雯之死和抄检大观园的祸根。一系列重大情节，由此而来，由此人而起，真乃“风起于青萍之末”，见得出作者匠心。从远处看，曹雪芹安排宝玉出家，宝钗当然守节，而袭人却是出嫁了，嫁给了蒋玉菡。这个结局在《金陵十二钗图册判词·又副册判词》其二上已有安排：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”高鹗续书基本是符合曹雪芹原来意图的。这样看来，这两条汗巾，几乎就是蒋玉菡的聘礼和贾家的答聘，大媒竟是宝玉了。可以认为，整个这一段宴会情节，一方面写了宝玉的结交，揭示了与上层阶级生活联系着的都市中*靡逸乐的风气;从作品本身看，在于引出蒋玉菡这个人物和交换汗巾的这个情节，这将成为整个故事推进、发展的一个枢纽。作者对这一节是比较重视的，所以，他在回目上就标明：“蒋玉菡情赠茜香罗”。
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女儿悲，丈夫一去不回归。，女儿愁，无钱去打桂花油。，女儿喜，灯花并头结双蕊。，女儿乐，夫唱妇随真和合。，可喜你天生成百媚娇，恰便似活神仙离碧霄。度青春，年正小;配鸾凤，真也着。呀!看天河正高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。，“花气袭人知昼暖。”，《红楼梦》不是谜书，所以不可句句比附。书中大大小小的人物各具神态，有的仅出现一、二次便显得有血有肉，所以读《红楼梦》应当首先认真分析其中的每个人物。但人所共知，曹雪芹基于深厚的文学素养，极善于将传统的寓言手法运用于书中，大至甄士隐的遭遇、太虚演曲的场面，小至作诗填词、猜谜语、点戏等细节，有的就存在着暗示主题、暗示情节趋向、暗示人物思想性格的作用。这次小宴主要就是要引出蒋玉菡这个人物，他的酒令和曲文都是有寓意的。，“女儿悲，丈夫一去不回归。”正是预示宝玉出家当了和尚，撇下袭人。宝玉是袭人事实的丈夫，只没有“过明路”，这说的是女儿即袭人的心里话，所以也说得通。“女儿愁，无钱去打桂花油。”我们现在见不到曹雪芹笔下袭人怎样嫁出去的情节了，但据脂评推测，贾家后来是过了一段很苦的光景的。这一句也在预示袭人后来也曾生活窘迫。“女儿喜，灯花并头结双蕊。”“灯花结双蕊”，旧时是象征吉祥或夫妻久别相会的。这一句应该说的是美满吉祥，袭人与蒋玉菡配成了姻缘。“女儿乐，夫唱妇随真和合。”这有两重含意，一是袭人明媒正娶，嫁给了蒋玉菡以后，夫妇感情甚好，日子和美。另外，夫之“唱”，难道不是再次重笔点一下袭人后来所嫁之人吗?曲文倒真是蒋玉菡得袭人的佳兆。几乎提前描写了洞房花烛夜，蒋玉菡的喜极之情。句中“恰便似活神仙离碧霄”，不光是形容袭人面貌姣好，在那个时代，有所谓“宁娶大家婢，不娶小家女”的说法，大家之婢见过世面，耳濡目染，那见识与气度，远非小户人家的千金所能比，在一个做戏的人眼里，新妇是由公侯之家出来的，原来又是有身份的大丫头，“恰便似”神女离开了碧霄天宫驾临*，其喜如之何。整套酒令，四句是说袭人于宝玉离去后，生活艰难，嫁给了蒋玉菡，后来生活和美的一生遭际。而所唱曲是说蒋玉菡得娶袭人，惊喜交加，喜不自胜之情。也恰是一曲和合歌。酒底“花气袭人知昼暖”，更明明点出这离开碧霄的“活神仙”便是袭人。这句诗出于宋陆游《村居喜书》。宝玉当初将珍珠改名为袭人，就因为她姓花，蒋玉菡用此句是因为“席上生风”，席上正好有木樨，即桂花，桂花开放，香气袭人。情节上为花香而说出此句，非常自然，暗中也正点了袭人，作者匠心独运，妙笔如神。，蒋玉菡是忠顺王府戏班子里的小旦，艺名琪官，这次与宝玉是初次见面，在宝玉看来，他“妩媚温柔”，所以一见有情，逃席出来互赠礼品，蒋玉菡的茜香罗大红汗巾换了宝玉的松花汗巾，巧的是宝玉的松花汗巾恰恰是袭人的。这一交换意味深长，成为后面许多情节的伏线。，蒋玉菡，作品中评曰：“随机应答，谨慎老成。”实际上写得比较单薄，然而他却是一个关键人物。这次出场就有非常重要的作用，从近的情节说，这次结识琪官，交换汗巾，成了宝玉挨打的直接原因。忠顺王府长史来，要贾府交出琪官佐证之一，就是宝玉曾与他交换过汗巾，而宝玉挨打是《红楼梦》一书的又一重要情节，这次事件既使宝玉与封建家庭的矛盾激化，在叛逆的路上更进一步，又使袭人得进谗言，预伏了晴雯之死和抄检大观园的祸根。一系列重大情节，由此而来，由此人而起，真乃“风起于青萍之末”，见得出作者匠心。从远处看，曹雪芹安排宝玉出家，宝钗当然守节，而袭人却是出嫁了，嫁给了蒋玉菡。这个结局在《金陵十二钗图册判词·又副册判词》其二上已有安排：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”高鹗续书基本是符合曹雪芹原来意图的。这样看来，这两条汗巾，几乎就是蒋玉菡的聘礼和贾家的答聘，大媒竟是宝玉了。可以认为，整个这一段宴会情节，一方面写了宝玉的结交，揭示了与上层阶级生活联系着的都市中*靡逸乐的风气;从作品本身看，在于引出蒋玉菡这个人物和交换汗巾的这个情节，这将成为整个故事推进、发展的一个枢纽。作者对这一节是比较重视的，所以，他在回目上就标明：“蒋玉菡情赠茜香罗”。