刘姥姥是《红楼梦》中一个典型的底层人形象，从第六回刘姥姥来贾府打秋风借钱，到第百十三回凤姐托孤，刘姥姥可谓见证了贾府从辉煌走向没落的全过程，她身为一个农村妇人，本与贵族阶层无任何关联，曹公却别出心裁，通过刘姥姥借钱这么一件小事，让这个挣扎在温饱线上的老妇人与贵族生活得以接触，底层人民与贵族阶级的碰撞，深化了《红楼梦》的现实内涵，并将这位老人的生存智慧通过贾府这个平台得以施展。历来红学研究者对刘姥姥的评价很高，如清人涂瀛在《红楼梦论赞》中这般评价刘姥姥：，刘姥姥深观世务，历练人情，一切揣摩求合，思之至深。出其余技作游戏法，如等傀儡场，忽而星娥月姐，忽而牛鬼蛇神，忽而痴人说梦......因发诸金帛以归，视凤姐辈真儿戏也。而卒能脱巧姐于难，是又非无真肝胆、真血气、真性情者。殆黠而侠者，其诸弹铗之杰与！，涂瀛对刘姥姥的评价很高，甚至认为她的老练智慧，当在王熙凤之上，笔者对此论深以为然。王熙凤的聪明，多是锋芒外露，不懂掩藏；刘姥姥看似愚蠢，频繁闹笑话，实则大智若愚，心如明镜，只是故意配合众人开玩笑，并非真的一无所知，所以刘姥姥是一个很值得推敲的人物，万万不可将其当作寻常老妇一览而过，否则岂不辜负曹公浓墨叙写？笔者今日不妨立足人情世故视角，试来分析刘姥姥大智若愚的为人处事智慧，也希望对诸位读者有所启发。，刘姥姥精通说话之道，颇具情商，刘姥姥的人生智慧，集中体现在她的言语中，作为一个农村妇人，她要想在威名赫赫的贾府获得王熙凤、贾母等主子阶层的尊重，必须具备优秀的口才能力，这一点刘姥姥无疑做到了，她能针对不同人群切换不同的言语风格，实在令人叹服。，且看第六回“刘姥姥一进荣国府”，刘姥姥为了家里能过个好年，只好厚着脸皮前来贾府打秋风，她自自知身份卑*，无人引荐必然见不到真神，于是先去找了王夫人的陪房周瑞家的，并且见面就称“周嫂子”，明明刘姥姥的年纪和辈分都在周瑞家的之上，却故意自己降低辈分，抬高对方，以此方式获得对方的同情与好感。，随后，周瑞家的带刘姥姥去见王熙凤，刘姥姥故技重施，一见到王熙凤便不停叩拜，连“女强人”王熙凤都看不下去，命人赶紧将刘姥姥搀扶起来，书中这般记载：，刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐儿忙说：“周姐姐快搀住，不拜罢！请坐。我年轻，不大认得。可也不知是什么辈数，不敢称呼。”——第六回，有道是“抬手不打笑脸人”，刘姥姥刚一露面，王熙凤应该已经猜出了她此行的目的，按照凤姐的脾气，她内心应该是瞧不起刘姥姥这类人的，但架不住刘姥姥太讲“礼貌”了，一个年过七旬的老人，上来叩拜，还直称呼她“姑奶奶”，王熙凤只能以礼相待。可以试想一下，若是刘姥姥上来便趾高气昂地攀亲戚要钱，王熙凤恐怕会对她反感至极，将其撵出去都有可能。，由此观之，刘姥姥着实有“韩信受胯下之辱”的心胸与胆气。，而到了第三十九回“刘姥姥二进荣国府”，为了感谢王熙凤之前二十两银子的资助，刘姥姥从自家地里摘了些新鲜的瓜菜，给荣国府送来，周瑞家的给王熙凤回话的时候，恰好贾母在场，便提出要见刘姥姥一面，刘姥姥再次展现了自己优秀的口才，书中这般记：，刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，道了万福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好。——第三十九回，脂批云：，更妙！贾母之号何其多耶！在诸人口中，则曰老太太；在阿凤口中，则曰老祖宗；在僧尼口中，则曰老菩萨，在刘姥姥口中，则曰老寿星，却似有数人，想去则皆贾母，难得如此各尽其妙。刘姥姥亦善应接。，贾母身处王侯公府，地位已极，身份尊崇，所在乎者，唯有长寿而已，所以刘姥姥上来便称呼贾母是“老寿星”，可见其高超的说话技巧。，其后，贾母以及众姊妹想要听刘姥姥讲讲乡下的事，刘姥姥也并非随意信口开河，而是顺着贾母等人的心意来讲，得知贾母喜欢听新鲜事儿，她便讲了许多乡下的奇闻轶事，贾母听得津津有味；，王夫人信佛，手里时时刻刻不离佛珠，刘姥姥便故意讲菩萨类的故事，说庄子里有一个九十岁的老奶奶，每日吃斋念佛，谁知感动了菩萨，最终老奶奶得了一个聪明伶俐且雪团儿一般的小孙子，通过这个故事刘姥姥得出结论：可见这些神佛是有的！这一席话，恰合了贾母、王夫人等人的心意，一个个都听得迷住了。，这些种种，都说明刘姥姥擅长审时度势，根据聊天对象来选择话题，而不是自说自话，也正是因为刘姥姥的故事讲的好，贾母更加欢喜，才让刘姥姥多住几日，从而引出了《红楼梦》的大章节——刘姥姥进大观园。刘姥姥的说话艺术，值得我们每一个现代人学习。，刘姥姥故作糊涂，大智若愚，主动配合闹笑话，除了说话艺术，刘姥姥更会做人做事，她深知自己的身份，也知道贾母、王熙凤等人留她多住几日，就是为了开心热闹，于是她故意装作什么都不知道的样子，处处配合王熙凤，主动闹笑话，为大观园带来了不少欢笑。，最为经典的就是第四十回“史太君两宴大观园”，在这一回中，王熙凤为了逗贾母开心，在吃饭的时候，有意给刘姥姥拿了一双象牙镶金的筷子，还故意在她跟前摆了一盘鸽子蛋，刘姥姥半日夹不起一个蛋，惹得众人哈哈大笑，其后她又配合王熙凤的叮嘱，闹了一出更大的笑话：，贾母这边说了一声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来，史湘云掌不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着棹子哎呦，宝玉早滚到了贾母怀中......——第四十回，这处情节值得读者深思，刘姥姥是真的不知道王熙凤在戏弄她吗？恐怕不是，哪家的豪门公府吃饭要喊这等粗劣之语，但凡思考一下，就知道是王熙凤故意在戏弄自己，刘姥姥这么多年的阅历不是摆着好看的，她必然知道凤姐故意在戏弄她，但是她并没有恼羞成怒，而是将计就计，配合王熙凤等人完成了这场“演出”！，刘姥姥的配合是全方面的，她不仅配合王熙凤的安排，她还自我发挥，看着众人喜欢见她闹笑话，她就故意在言行各个方面体现自己的“村妇本性”，以便形成喜剧效果，比如这个情节：，刘姥姥便伸箸子要夹鸽子蛋，那里夹的起来？满碗里闹了好一阵子，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下，忙放下箸子，要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿，就没了。”众人已没心吃饭，都看着她笑。——第四十回，众人皆停杯投箸，只笑着看刘姥姥吃饭，这个场景比的上今天的真人秀了，难道刘姥姥能不知道自己在闹笑话？她分明把自己当作一位喜剧演员，专门逗众人开心了。细想一下，一位年过七旬的老人，在众多年轻人跟前闹笑话，从现实视角来看，这个情节有些心酸，若不是为了生活，刘姥姥大可拂袖而去：我不是你们的搞笑工具！，但刘姥姥还是默默承受了这一切，对于她而言，生活本身就是沉重的，如今闹几个笑话逗贾母、小姐们开心，这已是最轻松的劳动形式了。因此笔者认为，整本《红楼梦》看下来，刘姥姥最具有现实意义，她在贾府所经历的一切，何尝不是每一位现代工作人的心酸史呢？，刘姥姥深通人情世故，知恩图报，《红楼梦》中刘姥姥最大的闪光点就在于她的知恩图报，她并不是一个过河拆桥，得了好处就忘本的人，虽然她只是一位普普通通的农妇，但她明白何为尊严，何为知恩图报。第六回她第一次来贾府打秋风的时候，她就展现出了她的自尊自爱，虽然是来要钱的，但她绝不是厚颜无耻之人，且看刘姥姥要钱时的状态：，周瑞家的一面说，一面递眼色儿与刘姥姥，刘姥姥会意，未语先飞红的脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道：“论礼，今儿初次见姑奶奶，却不该说的，只是大远的奔了你老这里来，也少不的说了......只因为他老子娘在家里连吃的都没有，如今天又冷了，越想越没个盼头，只得带了你侄儿奔了你老来。”——第六回，刘姥姥不同于市井小民，尽管她这么大的年纪，可并不是厚脸皮之人，在向王熙凤讨钱的时候，曹公详细记载了刘姥姥的心态，她先是脸红羞愧，不好意思说，最后想了想此行的目的，还是忍辱说了出来，寥寥数笔，就将刘姥姥内在的纯真善良展现出来。，最终，王熙凤给了刘姥姥二十两银子加一吊钱，刘姥姥却没有得到好处立刻溜之大吉，而是感谢周瑞家的引荐之恩，专门留下一块银子给周瑞家的买果子吃，反倒是周瑞家的没将这种蝇头小利看在眼里，拒绝了刘姥姥的好意，小小细节，足可见刘姥姥的感恩之心。，而到了第三十九回，刘姥姥再次来到了贾府，值得注意的是，刘姥姥这次不是来要钱的，而是来报恩的，她感念王熙凤的救助之恩，将当年自家地里最好的瓜菜留下来，送到贾府，以表示自己的感谢，书中这般记：，刘姥姥因上次来过，知道平儿的身份，忙跳下来问：“姑娘好！”又说：“今年多打了两石粮食，瓜果蔬菜也丰盛，这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿，孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的吃腻了，吃个野意儿，也算是我们的穷心。”——第三十九回，细究下来，正是刘姥姥这份感恩的心，才让她获得了更大的机遇，因为她送菜贾母要见她，这才有了后来的“刘姥姥进大观园”，这次走的时候，刘姥姥收获满满，光是王夫人就赠送了她一百两银子，还有各种绸缎以及生活用品，刘姥姥也因为这笔钱发家致富，过上了殷实的生活。，说到此处，不妨再提一处细节，那就是刘姥姥得以见到贾母，王熙凤从中必然起到了重要作用，试想下，若是贾母问刘姥姥是谁，王熙凤称她只是一个市井粗俗的村妇，贾母恐怕根本不会想见刘姥姥，想必是王熙凤也被刘姥姥前来送瓜菜的的感恩之举打动，心中对刘姥姥心存敬意，在贾母面前说了刘姥姥不少好话，这才换来了贾母的这一见！，红楼梦曲《留馀庆》中提到“幸娘亲，幸娘亲，积得阴功”，指的就是王熙凤对刘姥姥的救助之恩，最终贾府没落，凤姐病重之际将贾巧托付给刘姥姥，刘姥姥不负所托，散尽家财救下巧姐，可谓是刘姥姥人性的进一步升华。，结语：，刘姥姥是《红楼梦》中一个典型的人物形象，她历经世事，身上却没有沾染丝毫的市侩之气，她既具有底层劳动人民的坚韧不拔，又有着贵族一般的人格。她在大观园内故意装成个憨傻的老妇，频频闹笑话，她只当是逗大家开心，并不认为这是羞辱她；同时，在受到王熙凤的资助后，她不忘感恩，送来自己的瓜菜以表心意，以至于最后散尽家财拯救贾巧，她的存在是《红楼梦》中人性“*”的集中体现，刘姥姥的智慧，非有一番阅历才可领会，更是我们学习的典范之例。封建社会的基本特点是严格的等级制度，贾府这样的大贵族人家自然就更讲究了。这一点在元春省亲和宁国府除夕祭宗祠中表现得淋漓尽致。《红楼梦》在许多章回中都很注意这个问题，刘姥姥二进荣国府并不是写得最多的，但是由于刘姥姥身份特别低微，从她受到的礼遇上反倒格外说明问题。因为贾母叫她“老亲家”、“刘亲家”，所以刘姥姥的身份顿时大大提高。四十回在缀锦阁行酒令时，我们可以注意一下座位的安排：刘姥姥虽然是个连贾府仆人都不如的农妇，但是由于贾母叫她“老亲家”、“刘亲家”，所以她不但享受主子待遇，和小姐少爷一样一椅一几，而且辈份还比较高，座位竟在王夫人之前，仅次于贾母。通过刘姥姥所受到的贾府待客礼遇，有助于我们弄清林黛玉在贾府究竟有没有受到“迫害”的问题。，刘姥姥在大观园的活动，再一次生动地突出了贾府的极度奢华。光是十几个主子和一些主要丫头吃一回螃蟹就花了20多两银子，够穷人生活一年，其余的事就不必多说了。冷子兴演说荣国府时道：“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。”元评女传巧姐慕贤良春省亲时几次“叹息奢华过费”，是从见过不知多少繁华场面的贵妃角度感慨和从至亲角度担忧。而刘姥姥则是从一个穷苦农妇的角度将它生活化而发的感叹。她与元春是两个极端的人，但是得出的却是完全相同的感受。贾府最后败落显然与这种极度奢华的生活有关。，在第五回巧姐的判词中已有“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人”，暗示贾府败亡之后有些近亲反而不可靠了。在《红楼梦曲·留余庆》中，曹雪芹交代凤姐曾经“济困扶穷”而“积得阴功”。在贾府被抄家后巧姐被“狠舅*兄（贾蔷）”所卖，是刘姥姥设法将巧姐找回。在刘姥姥二进荣国府时为她第三次与贾府打交道埋下了一些重要的伏笔。主要是两处，在四十一回和四十二回。，一是王熙凤的女儿大姐儿抱着一个大柚子玩，见板儿手里拿着个佛手，便要。丫鬟就哄着板儿把佛手给大姐儿换了柚子。板儿对佛手已经玩了很久了，“见柚子又香又圆”，就换了。“柚子”就是“由兹（即‘这’、‘此’。中古时这三个字同音，可以通假）”，暗示后来刘姥姥带着长大了些的板儿一同去解救巧姐，是由此开始的。“又香又圆”就是“乡缘”的谐音，指在外地才找到同乡巧姐，仿佛冥冥之中有“佛手”所指引，两个孩子有缘分，早就交换了定终身的信物似的。，二是凤姐请刘姥姥给生于七月初七的大姐儿取个名字，刘姥姥就取了个“巧姐”（“巧哥儿”），还说：“日后长大了……或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”这里顺便要说一下，“巧姐”和“大姐儿”究竟是一个人，还是两个人。第六回刘姥姥见到平儿时，提到“东边这间屋内，乃是贾琏的女儿大姐儿睡觉之所”。而二十七回芒种节时，又说“宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍”。巧姐、大姐（儿）成了两个孩子。而从四十二回来看，大姐儿就是巧姐。“大姐儿”在北方有时就用做对第一个小女孩的称呼，不是正式名字，一般多在一两岁两三岁时叫。之所以二十七回会“巧姐”、“大姐儿”两个同时出现，我想，除了有可能是抄本之误外，更大的可能是，曹雪芹原本设计凤姐有两个女儿，但是在修改过程中去掉了一个，或者说将两个女孩合并了，即原名大姐儿，后来经刘姥姥正式取名为巧姐。当然这样一来，改动的不仅仅是一个女孩的名字，而是在情节和思想性上都有了很大的提高。也就是说，是曹雪芹改变了作品的构思，引起了人物的合并。只是他忘记把二十七回的“巧姐”删掉了。规模宏大、人物众多的长篇小说很容易出现这样的情形。《红楼梦》中类似的情形也还有。，刘姥姥二进荣国府的表现极其出色，水平比“一进”有了极大的提高。为什么？第一次来时，她有些话说得不得体，临走时周瑞家的不是批评她了么？所以这次“二进”，刘姥姥可是接受教训了。无论是编故事，还是别的事，都广受欢迎。尤其是行酒令，和鸳鸯配合得天衣无缝，取得了极大的成功。用咱们现在的话来说，“总导演”是凤姐，鸳鸯是“策划兼执行导演”，她给“领衔主演”刘姥姥说戏。刘姥姥悟性很高，很快就进入角色。因此刘姥姥充分体现了“导演意图”，皆大欢喜，取得了很好的“社会效益和经济效益”。，刘姥姥第三次就不是进荣国府了，也不是只去了一次。四十二回脂批指出，在遗失的曹雪芹已经基本写得的佚稿中，“狱神庙”这回有刘姥姥的故事，“始知‘逢凶化吉’‘遇难成祥’实伏线于千里”。从多处脂批提示来看，当时到狱神庙探监和设法相救的还有贾芸、小红、茜雪等人。所以刘姥姥显然是受了王熙凤的亲口委托，不顾自己已经八十高龄，带着板儿到处寻找，千方百计地打听到巧姐下落，终于把被狠舅*兄卖到外地的巧姐救了回来。充分表现出刘姥姥极其重情义和坚韧不拔的毅力，实在令人敬佩不已。
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刘姥姥是《红楼梦》中一个典型的底层人形象，从第六回刘姥姥来贾府打秋风借钱，到第百十三回凤姐托孤，刘姥姥可谓见证了贾府从辉煌走向没落的全过程，她身为一个农村妇人，本与贵族阶层无任何关联，曹公却别出心裁，通过刘姥姥借钱这么一件小事，让这个挣扎在温饱线上的老妇人与贵族生活得以接触，底层人民与贵族阶级的碰撞，深化了《红楼梦》的现实内涵，并将这位老人的生存智慧通过贾府这个平台得以施展。历来红学研究者对刘姥姥的评价很高，如清人涂瀛在《红楼梦论赞》中这般评价刘姥姥：，刘姥姥深观世务，历练人情，一切揣摩求合，思之至深。出其余技作游戏法，如等傀儡场，忽而星娥月姐，忽而牛鬼蛇神，忽而痴人说梦......因发诸金帛以归，视凤姐辈真儿戏也。而卒能脱巧姐于难，是又非无真肝胆、真血气、真性情者。殆黠而侠者，其诸弹铗之杰与！，涂瀛对刘姥姥的评价很高，甚至认为她的老练智慧，当在王熙凤之上，笔者对此论深以为然。王熙凤的聪明，多是锋芒外露，不懂掩藏；刘姥姥看似愚蠢，频繁闹笑话，实则大智若愚，心如明镜，只是故意配合众人开玩笑，并非真的一无所知，所以刘姥姥是一个很值得推敲的人物，万万不可将其当作寻常老妇一览而过，否则岂不辜负曹公浓墨叙写？笔者今日不妨立足人情世故视角，试来分析刘姥姥大智若愚的为人处事智慧，也希望对诸位读者有所启发。，刘姥姥精通说话之道，颇具情商，刘姥姥的人生智慧，集中体现在她的言语中，作为一个农村妇人，她要想在威名赫赫的贾府获得王熙凤、贾母等主子阶层的尊重，必须具备优秀的口才能力，这一点刘姥姥无疑做到了，她能针对不同人群切换不同的言语风格，实在令人叹服。，且看第六回“刘姥姥一进荣国府”，刘姥姥为了家里能过个好年，只好厚着脸皮前来贾府打秋风，她自自知身份卑*，无人引荐必然见不到真神，于是先去找了王夫人的陪房周瑞家的，并且见面就称“周嫂子”，明明刘姥姥的年纪和辈分都在周瑞家的之上，却故意自己降低辈分，抬高对方，以此方式获得对方的同情与好感。，随后，周瑞家的带刘姥姥去见王熙凤，刘姥姥故技重施，一见到王熙凤便不停叩拜，连“女强人”王熙凤都看不下去，命人赶紧将刘姥姥搀扶起来，书中这般记载：，刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐儿忙说：“周姐姐快搀住，不拜罢！请坐。我年轻，不大认得。可也不知是什么辈数，不敢称呼。”——第六回，有道是“抬手不打笑脸人”，刘姥姥刚一露面，王熙凤应该已经猜出了她此行的目的，按照凤姐的脾气，她内心应该是瞧不起刘姥姥这类人的，但架不住刘姥姥太讲“礼貌”了，一个年过七旬的老人，上来叩拜，还直称呼她“姑奶奶”，王熙凤只能以礼相待。可以试想一下，若是刘姥姥上来便趾高气昂地攀亲戚要钱，王熙凤恐怕会对她反感至极，将其撵出去都有可能。，由此观之，刘姥姥着实有“韩信受胯下之辱”的心胸与胆气。，而到了第三十九回“刘姥姥二进荣国府”，为了感谢王熙凤之前二十两银子的资助，刘姥姥从自家地里摘了些新鲜的瓜菜，给荣国府送来，周瑞家的给王熙凤回话的时候，恰好贾母在场，便提出要见刘姥姥一面，刘姥姥再次展现了自己优秀的口才，书中这般记：，刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，道了万福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好。——第三十九回，脂批云：，更妙！贾母之号何其多耶！在诸人口中，则曰老太太；在阿凤口中，则曰老祖宗；在僧尼口中，则曰老菩萨，在刘姥姥口中，则曰老寿星，却似有数人，想去则皆贾母，难得如此各尽其妙。刘姥姥亦善应接。，贾母身处王侯公府，地位已极，身份尊崇，所在乎者，唯有长寿而已，所以刘姥姥上来便称呼贾母是“老寿星”，可见其高超的说话技巧。，其后，贾母以及众姊妹想要听刘姥姥讲讲乡下的事，刘姥姥也并非随意信口开河，而是顺着贾母等人的心意来讲，得知贾母喜欢听新鲜事儿，她便讲了许多乡下的奇闻轶事，贾母听得津津有味；，王夫人信佛，手里时时刻刻不离佛珠，刘姥姥便故意讲菩萨类的故事，说庄子里有一个九十岁的老奶奶，每日吃斋念佛，谁知感动了菩萨，最终老奶奶得了一个聪明伶俐且雪团儿一般的小孙子，通过这个故事刘姥姥得出结论：可见这些神佛是有的！这一席话，恰合了贾母、王夫人等人的心意，一个个都听得迷住了。，这些种种，都说明刘姥姥擅长审时度势，根据聊天对象来选择话题，而不是自说自话，也正是因为刘姥姥的故事讲的好，贾母更加欢喜，才让刘姥姥多住几日，从而引出了《红楼梦》的大章节——刘姥姥进大观园。刘姥姥的说话艺术，值得我们每一个现代人学习。，刘姥姥故作糊涂，大智若愚，主动配合闹笑话，除了说话艺术，刘姥姥更会做人做事，她深知自己的身份，也知道贾母、王熙凤等人留她多住几日，就是为了开心热闹，于是她故意装作什么都不知道的样子，处处配合王熙凤，主动闹笑话，为大观园带来了不少欢笑。，最为经典的就是第四十回“史太君两宴大观园”，在这一回中，王熙凤为了逗贾母开心，在吃饭的时候，有意给刘姥姥拿了一双象牙镶金的筷子，还故意在她跟前摆了一盘鸽子蛋，刘姥姥半日夹不起一个蛋，惹得众人哈哈大笑，其后她又配合王熙凤的叮嘱，闹了一出更大的笑话：，贾母这边说了一声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来，史湘云掌不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着棹子哎呦，宝玉早滚到了贾母怀中......——第四十回，这处情节值得读者深思，刘姥姥是真的不知道王熙凤在戏弄她吗？恐怕不是，哪家的豪门公府吃饭要喊这等粗劣之语，但凡思考一下，就知道是王熙凤故意在戏弄自己，刘姥姥这么多年的阅历不是摆着好看的，她必然知道凤姐故意在戏弄她，但是她并没有恼羞成怒，而是将计就计，配合王熙凤等人完成了这场“演出”！，刘姥姥的配合是全方面的，她不仅配合王熙凤的安排，她还自我发挥，看着众人喜欢见她闹笑话，她就故意在言行各个方面体现自己的“村妇本性”，以便形成喜剧效果，比如这个情节：，刘姥姥便伸箸子要夹鸽子蛋，那里夹的起来？满碗里闹了好一阵子，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下，忙放下箸子，要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿，就没了。”众人已没心吃饭，都看着她笑。——第四十回，众人皆停杯投箸，只笑着看刘姥姥吃饭，这个场景比的上今天的真人秀了，难道刘姥姥能不知道自己在闹笑话？她分明把自己当作一位喜剧演员，专门逗众人开心了。细想一下，一位年过七旬的老人，在众多年轻人跟前闹笑话，从现实视角来看，这个情节有些心酸，若不是为了生活，刘姥姥大可拂袖而去：我不是你们的搞笑工具！，但刘姥姥还是默默承受了这一切，对于她而言，生活本身就是沉重的，如今闹几个笑话逗贾母、小姐们开心，这已是最轻松的劳动形式了。因此笔者认为，整本《红楼梦》看下来，刘姥姥最具有现实意义，她在贾府所经历的一切，何尝不是每一位现代工作人的心酸史呢？，刘姥姥深通人情世故，知恩图报，《红楼梦》中刘姥姥最大的闪光点就在于她的知恩图报，她并不是一个过河拆桥，得了好处就忘本的人，虽然她只是一位普普通通的农妇，但她明白何为尊严，何为知恩图报。第六回她第一次来贾府打秋风的时候，她就展现出了她的自尊自爱，虽然是来要钱的，但她绝不是厚颜无耻之人，且看刘姥姥要钱时的状态：，周瑞家的一面说，一面递眼色儿与刘姥姥，刘姥姥会意，未语先飞红的脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道：“论礼，今儿初次见姑奶奶，却不该说的，只是大远的奔了你老这里来，也少不的说了......只因为他老子娘在家里连吃的都没有，如今天又冷了，越想越没个盼头，只得带了你侄儿奔了你老来。”——第六回，刘姥姥不同于市井小民，尽管她这么大的年纪，可并不是厚脸皮之人，在向王熙凤讨钱的时候，曹公详细记载了刘姥姥的心态，她先是脸红羞愧，不好意思说，最后想了想此行的目的，还是忍辱说了出来，寥寥数笔，就将刘姥姥内在的纯真善良展现出来。，最终，王熙凤给了刘姥姥二十两银子加一吊钱，刘姥姥却没有得到好处立刻溜之大吉，而是感谢周瑞家的引荐之恩，专门留下一块银子给周瑞家的买果子吃，反倒是周瑞家的没将这种蝇头小利看在眼里，拒绝了刘姥姥的好意，小小细节，足可见刘姥姥的感恩之心。，而到了第三十九回，刘姥姥再次来到了贾府，值得注意的是，刘姥姥这次不是来要钱的，而是来报恩的，她感念王熙凤的救助之恩，将当年自家地里最好的瓜菜留下来，送到贾府，以表示自己的感谢，书中这般记：，刘姥姥因上次来过，知道平儿的身份，忙跳下来问：“姑娘好！”又说：“今年多打了两石粮食，瓜果蔬菜也丰盛，这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿，孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的吃腻了，吃个野意儿，也算是我们的穷心。”——第三十九回，细究下来，正是刘姥姥这份感恩的心，才让她获得了更大的机遇，因为她送菜贾母要见她，这才有了后来的“刘姥姥进大观园”，这次走的时候，刘姥姥收获满满，光是王夫人就赠送了她一百两银子，还有各种绸缎以及生活用品，刘姥姥也因为这笔钱发家致富，过上了殷实的生活。，说到此处，不妨再提一处细节，那就是刘姥姥得以见到贾母，王熙凤从中必然起到了重要作用，试想下，若是贾母问刘姥姥是谁，王熙凤称她只是一个市井粗俗的村妇，贾母恐怕根本不会想见刘姥姥，想必是王熙凤也被刘姥姥前来送瓜菜的的感恩之举打动，心中对刘姥姥心存敬意，在贾母面前说了刘姥姥不少好话，这才换来了贾母的这一见！，红楼梦曲《留馀庆》中提到“幸娘亲，幸娘亲，积得阴功”，指的就是王熙凤对刘姥姥的救助之恩，最终贾府没落，凤姐病重之际将贾巧托付给刘姥姥，刘姥姥不负所托，散尽家财救下巧姐，可谓是刘姥姥人性的进一步升华。，结语：，刘姥姥是《红楼梦》中一个典型的人物形象，她历经世事，身上却没有沾染丝毫的市侩之气，她既具有底层劳动人民的坚韧不拔，又有着贵族一般的人格。她在大观园内故意装成个憨傻的老妇，频频闹笑话，她只当是逗大家开心，并不认为这是羞辱她；同时，在受到王熙凤的资助后，她不忘感恩，送来自己的瓜菜以表心意，以至于最后散尽家财拯救贾巧，她的存在是《红楼梦》中人性“*”的集中体现，刘姥姥的智慧，非有一番阅历才可领会，更是我们学习的典范之例。封建社会的基本特点是严格的等级制度，贾府这样的大贵族人家自然就更讲究了。这一点在元春省亲和宁国府除夕祭宗祠中表现得淋漓尽致。《红楼梦》在许多章回中都很注意这个问题，刘姥姥二进荣国府并不是写得最多的，但是由于刘姥姥身份特别低微，从她受到的礼遇上反倒格外说明问题。因为贾母叫她“老亲家”、“刘亲家”，所以刘姥姥的身份顿时大大提高。四十回在缀锦阁行酒令时，我们可以注意一下座位的安排：刘姥姥虽然是个连贾府仆人都不如的农妇，但是由于贾母叫她“老亲家”、“刘亲家”，所以她不但享受主子待遇，和小姐少爷一样一椅一几，而且辈份还比较高，座位竟在王夫人之前，仅次于贾母。通过刘姥姥所受到的贾府待客礼遇，有助于我们弄清林黛玉在贾府究竟有没有受到“迫害”的问题。，刘姥姥在大观园的活动，再一次生动地突出了贾府的极度奢华。光是十几个主子和一些主要丫头吃一回螃蟹就花了20多两银子，够穷人生活一年，其余的事就不必多说了。冷子兴演说荣国府时道：“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。”元评女传巧姐慕贤良春省亲时几次“叹息奢华过费”，是从见过不知多少繁华场面的贵妃角度感慨和从至亲角度担忧。而刘姥姥则是从一个穷苦农妇的角度将它生活化而发的感叹。她与元春是两个极端的人，但是得出的却是完全相同的感受。贾府最后败落显然与这种极度奢华的生活有关。，在第五回巧姐的判词中已有“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人”，暗示贾府败亡之后有些近亲反而不可靠了。在《红楼梦曲·留余庆》中，曹雪芹交代凤姐曾经“济困扶穷”而“积得阴功”。在贾府被抄家后巧姐被“狠舅*兄（贾蔷）”所卖，是刘姥姥设法将巧姐找回。在刘姥姥二进荣国府时为她第三次与贾府打交道埋下了一些重要的伏笔。主要是两处，在四十一回和四十二回。，一是王熙凤的女儿大姐儿抱着一个大柚子玩，见板儿手里拿着个佛手，便要。丫鬟就哄着板儿把佛手给大姐儿换了柚子。板儿对佛手已经玩了很久了，“见柚子又香又圆”，就换了。“柚子”就是“由兹（即‘这’、‘此’。中古时这三个字同音，可以通假）”，暗示后来刘姥姥带着长大了些的板儿一同去解救巧姐，是由此开始的。“又香又圆”就是“乡缘”的谐音，指在外地才找到同乡巧姐，仿佛冥冥之中有“佛手”所指引，两个孩子有缘分，早就交换了定终身的信物似的。，二是凤姐请刘姥姥给生于七月初七的大姐儿取个名字，刘姥姥就取了个“巧姐”（“巧哥儿”），还说：“日后长大了……或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”这里顺便要说一下，“巧姐”和“大姐儿”究竟是一个人，还是两个人。第六回刘姥姥见到平儿时，提到“东边这间屋内，乃是贾琏的女儿大姐儿睡觉之所”。而二十七回芒种节时，又说“宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍”。巧姐、大姐（儿）成了两个孩子。而从四十二回来看，大姐儿就是巧姐。“大姐儿”在北方有时就用做对第一个小女孩的称呼，不是正式名字，一般多在一两岁两三岁时叫。之所以二十七回会“巧姐”、“大姐儿”两个同时出现，我想，除了有可能是抄本之误外，更大的可能是，曹雪芹原本设计凤姐有两个女儿，但是在修改过程中去掉了一个，或者说将两个女孩合并了，即原名大姐儿，后来经刘姥姥正式取名为巧姐。当然这样一来，改动的不仅仅是一个女孩的名字，而是在情节和思想性上都有了很大的提高。也就是说，是曹雪芹改变了作品的构思，引起了人物的合并。只是他忘记把二十七回的“巧姐”删掉了。规模宏大、人物众多的长篇小说很容易出现这样的情形。《红楼梦》中类似的情形也还有。，刘姥姥二进荣国府的表现极其出色，水平比“一进”有了极大的提高。为什么？第一次来时，她有些话说得不得体，临走时周瑞家的不是批评她了么？所以这次“二进”，刘姥姥可是接受教训了。无论是编故事，还是别的事，都广受欢迎。尤其是行酒令，和鸳鸯配合得天衣无缝，取得了极大的成功。用咱们现在的话来说，“总导演”是凤姐，鸳鸯是“策划兼执行导演”，她给“领衔主演”刘姥姥说戏。刘姥姥悟性很高，很快就进入角色。因此刘姥姥充分体现了“导演意图”，皆大欢喜，取得了很好的“社会效益和经济效益”。，刘姥姥第三次就不是进荣国府了，也不是只去了一次。四十二回脂批指出，在遗失的曹雪芹已经基本写得的佚稿中，“狱神庙”这回有刘姥姥的故事，“始知‘逢凶化吉’‘遇难成祥’实伏线于千里”。从多处脂批提示来看，当时到狱神庙探监和设法相救的还有贾芸、小红、茜雪等人。所以刘姥姥显然是受了王熙凤的亲口委托，不顾自己已经八十高龄，带着板儿到处寻找，千方百计地打听到巧姐下落，终于把被狠舅*兄卖到外地的巧姐救了回来。充分表现出刘姥姥极其重情义和坚韧不拔的毅力，实在令人敬佩不已。