八字的四大凶神分别为：杀、伤、枭、刃。四大凶神为凶时，在命局中的破坏力极强，四大凶神如果能被制化，为我所用，对命局的正面作用也非常大，甚至要比四大吉神(官、印、食、财)的作用还要大。
如果我们把四大吉神看作是日常生活中的水，那么四大凶神便是日常生活中的火，看上去水火不容，其实又是相互制约，相互补益的，就好比水少了饭煮不熟，火大了饭会煮糊一样的道理。
四大凶神里枭印最狠，羊刃最末。因为四大凶神依次相克制：即枭印克伤官、伤官克七杀，七杀克羊刃，故枭神排在四大凶神之首，羊刃谁也克不着，排于四大凶神之末。
现实生活中，食伤旺的人往往被印枭旺的人克制并臣服，官杀旺的人往往被食伤旺的人克制并臣服，比劫旺的人则往往被官杀旺的人克制并臣服，正偏财旺的人往往被比劫旺的人克制并臣服，印枭旺的人往往被正偏财旺的人克制并臣服。大家可以检验一下。
通常来讲，命中枭多或旺之人，往往比较刻薄冷酷、自私自利、好占他人便宜、只想得利而不愿付出，这是由于印枭是生旺日主自身的，故心性是利已而不想利人、从而漠视他人、心地阴毒，女命则容易克子。
命中伤多或旺之人，大多不服管束，目无法纪，无法无天，而且喜欢揭人隐私、破坏他人名气，因为官杀即名气，伤官克官杀，故喜败坏他人名誉，而且敢于同官府法律做对，历代的反贼头子、起义首领，大多是伤官型。
命中杀多或旺之人，势利，好溜须拍马、逢迎上司，少义气，这是因为官杀旺也就是旺领导，故眼中只有领导或丈夫存在，可以依赖溜须拍马以求生存或得利；又由于官杀克比劫，而比劫代表友情义气，故官杀旺者心中漠视兄弟朋友义气，甚至会为了上司或利益出卖朋友，心胸狭隘，喜权术，擅整人，狐假虎威，恃势欺人，欺压百姓或弱者。
命中刃多或旺之人，性情则比较刚强凶悍，喜欢赌博、打劫，好竞争劫夺，这是因为羊刃也就是劫财的缘故，所以容易性情偏激，易受挑拨并冲动，头脑僵化自以为是且有勇无谋，易受不良之人利用。
下面分别谈谈四大凶神的特点：
枭，通常指的是偏印
枭神也就是我们八字六亲十神中的偏印，但如若把所有的偏印都称之为枭神，这其实不对的，称之为枭神的偏印必须是八字中有食神出现的才能称之为枭，这是由于枭神夺食的缘故，因此枭又名伤食、退神、吞啖杀。
枭是一种很不孝顺的十神，母亲将它抚养长大后，他反过来杀了母亲，命理上也称之为偏印夺食，杀了亲生的母亲，在古代会被砍头示众的。把头砍下来挂在木樁上示众，也称之为“枭首”，所以怨气很重。
偏印对日主“我”而言，是一种生斥我的行为，意思是说，采取非和平的手段，用一种我不愿意按纳的方式让我接受的行为。其代表意义可为孤僻，不愿意接受，宗教，继母，超俗，无表达性，无流畅性，无向外投注性，不喜变化，不喜新奇，严厉不随意等。
伤，也就是伤官
伤官也是八字十神中的一种，在命理中有着其独特深刻的含义，从字面上来理解，伤官者伤官，官即正官，伤官自然是伤害克制正官的意思，然而这只是开始……
说到伤官，不得不先说官，官就是正官，正官代表一个人的管理能力，也代表了一个人的意志坚强与否，是否做事情有恒心等等之类，如果是女命正官还代表了老公，丈夫，婚姻，所以很多时候伤官入命的话，在女子中就是出现婚姻感情不顺，或者克夫的情况几率要相对高一些。
一个有管理的能力的人，往往能够做到四平八稳，很稳重，和气。然而伤官却与正官恰恰相反，所以伤官代表着冲动，傲气。伤官入命的人，不管为用神还是忌神，都会在思想行动中容易冲动，骨子里有一股傲气，这种人如果能力才华不错，也必然锐气十足，容易过于自负。
除此之外，伤官还是日主所生之物，代表自己的子女，男命为女儿，女命为儿子。另外伤官是我生之物，自然是我的精华所在，所以伤官也是一个人是否具备才华的条件基石。伤官为用在命局中处于旺地者，必然是才华横溢，学富五车。而伤官为忌神的人则没什么货水，才疏学浅，甚至愚昧无知。
杀，通常指的是偏官
大多数人对于七杀都不太了解，由于七杀在十天干的排列中，每隔七位就会出现一股同性克我的力量，非常直接。例如甲以下第七位为庚，这庚直接“克我”，便称庚为甲木之“七杀”，也叫“偏官”。也有写作“煞”的。
正官与七杀同为克制“我”的力量，但正官由于是阴阳互克。克中有生有合，而七杀却不同，阴克阴，阳克阳，同类相克，绝无相生相合之意，所以八字易象中历来很重视七杀的位置和作用，这便有了“有杀先论杀，无杀方论用”的说法。
七杀有时也写作七煞，七杀与正官一样同为克我之物，正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。命书认为有制为偏官，无制为七杀。实际上八字身强煞浅，扶持七杀，杀就具有了偏官的意义。身弱煞重再逢制煞之物，克泄交加，莫说官位，性命都堪忧。
不过官与煞在意象上有很大区别。官是文职，煞则为武职，如军聱兵卒，司法之业；官有正统之性，而煞则威严豪迈，叛逆偏激；官为女命之夫，煞则为偏夫，情夫之类等。煞为喜用，备显阳刚之美。
刃，也就是阳刃
羊刃又称阳刃，是四柱神煞之一，古代汉族星命家认为阳刃是极恶之煞。羊刃本为司刑之特殊星，而此星之特征为激发、急躁。但此暴戾的性情诱导，往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等。带此星者，从事军警的居多。
例如甲干为阳木，假如再碰到同为木的卯支，则木的威风凛凛就太强了，过强即会成刃，反易伤身。陈希夷曾说：“阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故既而未极则为福；已极，则将反而为凶。”同理，如乙干遇辰支即为羊刃；丙、戊干遇午支、丁、己干遇未支、庚干遇酉支、辛干遇戌支、壬干遇子支、癸干遇丑支，亦皆为羊刃。
从以上解读不难看出，枭伤杀刃在古代论命中被看做是四大凶神，但是现在我们辩证的来看，千万不能一看这四位一出现就认为不好。因为论命讲究阴阳平衡，五行停匀，制化得宜。所以就有了“ 枭伤杀刃四凶逆用”之说，逆用就是要防范性使用和控制性使用的意思，体现在八字中就是要找到制约这些凶神的五行，只有具备了制约凶神的手段，才能灵活运用这些凶神吉的一面。
就好比刀枪剑戟虽为凶器，但管制好了，并加以合理利用。也是能为我所用的，又好比用人的时候，对一些有才无德或者少德之人，也就相当于凶神，要有限制地使用，用好了同样能发挥大作用。同理，对官印财食四吉神则要顺用，好比对有才有德的人一定要爱护提携使用一样。
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八字的四大凶神分别为：杀、伤、枭、刃。四大凶神为凶时，在命局中的破坏力极强，四大凶神如果能被制化，为我所用，对命局的正面作用也非常大，甚至要比四大吉神(官、印、食、财)的作用还要大。
如果我们把四大吉神看作是日常生活中的水，那么四大凶神便是日常生活中的火，看上去水火不容，其实又是相互制约，相互补益的，就好比水少了饭煮不熟，火大了饭会煮糊一样的道理。
四大凶神里枭印最狠，羊刃最末。因为四大凶神依次相克制：即枭印克伤官、伤官克七杀，七杀克羊刃，故枭神排在四大凶神之首，羊刃谁也克不着，排于四大凶神之末。
现实生活中，食伤旺的人往往被印枭旺的人克制并臣服，官杀旺的人往往被食伤旺的人克制并臣服，比劫旺的人则往往被官杀旺的人克制并臣服，正偏财旺的人往往被比劫旺的人克制并臣服，印枭旺的人往往被正偏财旺的人克制并臣服。大家可以检验一下。
通常来讲，命中枭多或旺之人，往往比较刻薄冷酷、自私自利、好占他人便宜、只想得利而不愿付出，这是由于印枭是生旺日主自身的，故心性是利已而不想利人、从而漠视他人、心地阴毒，女命则容易克子。
命中伤多或旺之人，大多不服管束，目无法纪，无法无天，而且喜欢揭人隐私、破坏他人名气，因为官杀即名气，伤官克官杀，故喜败坏他人名誉，而且敢于同官府法律做对，历代的反贼头子、起义首领，大多是伤官型。
命中杀多或旺之人，势利，好溜须拍马、逢迎上司，少义气，这是因为官杀旺也就是旺领导，故眼中只有领导或丈夫存在，可以依赖溜须拍马以求生存或得利；又由于官杀克比劫，而比劫代表友情义气，故官杀旺者心中漠视兄弟朋友义气，甚至会为了上司或利益出卖朋友，心胸狭隘，喜权术，擅整人，狐假虎威，恃势欺人，欺压百姓或弱者。
命中刃多或旺之人，性情则比较刚强凶悍，喜欢赌博、打劫，好竞争劫夺，这是因为羊刃也就是劫财的缘故，所以容易性情偏激，易受挑拨并冲动，头脑僵化自以为是且有勇无谋，易受不良之人利用。
下面分别谈谈四大凶神的特点：
枭，通常指的是偏印
枭神也就是我们八字六亲十神中的偏印，但如若把所有的偏印都称之为枭神，这其实不对的，称之为枭神的偏印必须是八字中有食神出现的才能称之为枭，这是由于枭神夺食的缘故，因此枭又名伤食、退神、吞啖杀。
枭是一种很不孝顺的十神，母亲将它抚养长大后，他反过来杀了母亲，命理上也称之为偏印夺食，杀了亲生的母亲，在古代会被砍头示众的。把头砍下来挂在木樁上示众，也称之为“枭首”，所以怨气很重。
偏印对日主“我”而言，是一种生斥我的行为，意思是说，采取非和平的手段，用一种我不愿意按纳的方式让我接受的行为。其代表意义可为孤僻，不愿意接受，宗教，继母，超俗，无表达性，无流畅性，无向外投注性，不喜变化，不喜新奇，严厉不随意等。
伤，也就是伤官
伤官也是八字十神中的一种，在命理中有着其独特深刻的含义，从字面上来理解，伤官者伤官，官即正官，伤官自然是伤害克制正官的意思，然而这只是开始……
说到伤官，不得不先说官，官就是正官，正官代表一个人的管理能力，也代表了一个人的意志坚强与否，是否做事情有恒心等等之类，如果是女命正官还代表了老公，丈夫，婚姻，所以很多时候伤官入命的话，在女子中就是出现婚姻感情不顺，或者克夫的情况几率要相对高一些。
一个有管理的能力的人，往往能够做到四平八稳，很稳重，和气。然而伤官却与正官恰恰相反，所以伤官代表着冲动，傲气。伤官入命的人，不管为用神还是忌神，都会在思想行动中容易冲动，骨子里有一股傲气，这种人如果能力才华不错，也必然锐气十足，容易过于自负。
除此之外，伤官还是日主所生之物，代表自己的子女，男命为女儿，女命为儿子。另外伤官是我生之物，自然是我的精华所在，所以伤官也是一个人是否具备才华的条件基石。伤官为用在命局中处于旺地者，必然是才华横溢，学富五车。而伤官为忌神的人则没什么货水，才疏学浅，甚至愚昧无知。
杀，通常指的是偏官
大多数人对于七杀都不太了解，由于七杀在十天干的排列中，每隔七位就会出现一股同性克我的力量，非常直接。例如甲以下第七位为庚，这庚直接“克我”，便称庚为甲木之“七杀”，也叫“偏官”。也有写作“煞”的。
正官与七杀同为克制“我”的力量，但正官由于是阴阳互克。克中有生有合，而七杀却不同，阴克阴，阳克阳，同类相克，绝无相生相合之意，所以八字易象中历来很重视七杀的位置和作用，这便有了“有杀先论杀，无杀方论用”的说法。
七杀有时也写作七煞，七杀与正官一样同为克我之物，正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。命书认为有制为偏官，无制为七杀。实际上八字身强煞浅，扶持七杀，杀就具有了偏官的意义。身弱煞重再逢制煞之物，克泄交加，莫说官位，性命都堪忧。
不过官与煞在意象上有很大区别。官是文职，煞则为武职，如军聱兵卒，司法之业；官有正统之性，而煞则威严豪迈，叛逆偏激；官为女命之夫，煞则为偏夫，情夫之类等。煞为喜用，备显阳刚之美。
刃，也就是阳刃
羊刃又称阳刃，是四柱神煞之一，古代汉族星命家认为阳刃是极恶之煞。羊刃本为司刑之特殊星，而此星之特征为激发、急躁。但此暴戾的性情诱导，往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等。带此星者，从事军警的居多。
例如甲干为阳木，假如再碰到同为木的卯支，则木的威风凛凛就太强了，过强即会成刃，反易伤身。陈希夷曾说：“阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故既而未极则为福；已极，则将反而为凶。”同理，如乙干遇辰支即为羊刃；丙、戊干遇午支、丁、己干遇未支、庚干遇酉支、辛干遇戌支、壬干遇子支、癸干遇丑支，亦皆为羊刃。
从以上解读不难看出，枭伤杀刃在古代论命中被看做是四大凶神，但是现在我们辩证的来看，千万不能一看这四位一出现就认为不好。因为论命讲究阴阳平衡，五行停匀，制化得宜。所以就有了“ 枭伤杀刃四凶逆用”之说，逆用就是要防范性使用和控制性使用的意思，体现在八字中就是要找到制约这些凶神的五行，只有具备了制约凶神的手段，才能灵活运用这些凶神吉的一面。
就好比刀枪剑戟虽为凶器，但管制好了，并加以合理利用。也是能为我所用的，又好比用人的时候，对一些有才无德或者少德之人，也就相当于凶神，要有限制地使用，用好了同样能发挥大作用。同理，对官印财食四吉神则要顺用，好比对有才有德的人一定要爱护提携使用一样。