那些挥之不去的歧视与偏见，不是不人道，也不是不知道，而是压根儿不想知道 人划线
忘记是谁说的一句话了，一个国家的强大，不在于船坚炮利，也不在于军队的多少，而是看这个国家如何对待那些弱者。所以，我承认自己是弱者，但那只是某一方面的而已。视力不好，眼睛看不见，并不是其他方面都有了问题，至少我的精神还是正常的。有一次，去医院看病，医生反复强调我的问题，当然你可以说，医生是负责任，可在当时的我来看，医生就是拿我当傻瓜了。我曾经看过史铁生先生的书，因为他腿不好，只能做轮椅，所以就会有很多人怀疑他到底能不能进行性生活这件事呢？ 曾经我也遇到这样尴尬的问题，那还是在推拿店里打工的时候，有位女士终于在没有其他人的关注下，问了我一个困惑她很久的问题，你们盲人看不见，是怎么吃饭的呢？说实话，我并没有幽默的细胞，但我还是幽默了一把，我说，你们吃饭也没照镜子啊。很多人问我的一个问题，你们看不见了，是不是眼前一片黑暗呢？对此，我默然。至少这几年我不会在与他们辩论了，因为你根本无法让一个人完全的去理解另一个人，就像我们无法理解宇宙的奥妙一样。同样你也无法叫醒一个装睡的人，除非你拿开水胶他，拿针扎他，可，关于眼睛的问题，你总不能把他的眼睛弄得跟我们一样吧。 有时候，你可以不理解一些事，但我们应该知道一些生活中的常识，有时候，你可以不知道一些常识，但我们应该学会去尊重与理解。就像我们都知道，导盲犬不能离开他的主人一样，如此简单的常识，可是在那些所谓的规定面前，这些都是在无理取闹而已。在这样那样的规定里，我们并不知道，哪些规定是真的哪些是假的。有位哲学家说过一句话，“话语就是权利。”这让我想起了意情的时候那些保安们，那时候他们，说你能进去，你就能进去，谁也不好使，说不让你进去，你就不能进去，谁说的也不好使。等到意情结束了，只见他们一个个的失魂落魄的黯然神伤。 在一个被情绪主宰的时代，常识已经成了奢侈之物。别想着去说服谁了，因为每个人自认为代表着世界。反思，这是不可能的，我怎么会错？疫情时代，我们看到了一个事实：比病毒更可怕的是“常识稀缺”。而无论我们对常识有着怎样的了解，都不应该做的就是拿无知去羞辱别人。就像前几天呆萌姐分享了他乘坐飞机的过程。一个所谓的领导竟然大言不惭的告诉呆萌姐，“，别人怎么操作我不管，这趟航班我说的算。我们就是这样规定。”然后就把她亮在一边了。这样的羞辱，这样的歧视，我想有很多视障小伙伴们都经历过，可这又有什么办法呢？在权利面前，一切的尊严与平等都变成了尘埃。尽管我们有权利享受我们应该得到的那份权利，但在那些莫名的规定面前，我们能做的也只能是在心里骂一句，去她*而已。 而在所有的蛮不讲理面前，都是因为缺乏一种理性的情绪在里面。比如，你们盲人看不见，旅游有什么用呢？比如，眼睛不好，怎么还能收拾屋子呢？比如盲人就是啥也干不了。对于那些不了解的，有些人就会对你进行人身攻击，对于那些了解一半的，他们就会进行各种解读。在这样的过程中，确很少想到，残疾人，也是人，残疾了，也需要被尊重，也需要平等的对待。 虽然社会上，到处喊着关于平等的口号。当我们回看发生过的事情时，确是那样的不堪入目，对女性的歧视，对残疾人的歧视，都让我们陷入了一种既愤懑又委屈的情绪里无法自拔。前天我坐车回家路上，发生了这么一件事：前面一辆白色轿车开得缓慢而扭捏，在我们前方晃悠了大约半分钟后，性急的师傅一脚油门，迅速变道超车，然后嘀咕了一句「女司机」。我忍不住问师傅，为什么你确定这是女司机呢？师傅回答，只有女司机才是这种技术。我反问道，如果对方其实是一个男司机呢？师傅哈哈笑了一声，没有回答。我想，即使看到对方是男司机，恐怕师傅也会认为他「开车技术和女司机一样」吧。昨天晚上，店里来了一位顾客，进来就问，“你还记得我是谁么？”我是最讨厌别人用这样的问题来跟我打招呼了，就算是我知道，我也说不知道。结果那个人说：你们盲人不都是耳朵好使么？在我看来，包括那位司机，也许都是好人，可他们就是不懂得如何去尊重别人。 在 1968 年 4 月，马丁 • 路德 • 金遇害的后一天，一位美国小学教师珍 • 艾略特遇上一个难题。 她三年级的学生，在这个几乎全是白人的小镇上，无法理解为什么马丁会被*。为了让他们理解什么是「歧视」，珍 • 艾略特做了一个试验。她将班级里的孩子通过眼睛的颜色分为蓝色和褐色两组。在第一天，褐色眼睛的孩子被绑上一条褐色的领巾以作区别，区分出优势组和弱势组。蓝色眼睛的孩子们被告知他们更加聪明、干净、友好，是比褐色眼睛的孩子更棒的人，褐色眼睛的孩子则被艾略特不断地批评和嘲讽。第二天，艾略特将规则反转，蓝色眼睛的孩子被绑上蓝色的领巾，成为弱势组，而褐色眼睛的孩子则被归位强势组，享受比弱势组更好的待遇。两天试验结束后，珍让双方拥抱和好，并写下感受。短短两天里，发生了什么呢？被归为弱势组的学生在测验和学习中表现都不理想，相反，被归为强势组的孩子表现优异、自信，并「团结」起来，区别看待弱势组的同学。「我亲眼看到平时富有合作精神、友好而体贴的孩子在短短十五分钟里，变得令人讨厌、凶狠并且学会歧视。」珍 • 艾略特说，她意识到她在一个三年级的班级里，创造了一个微缩的社会。 我曾经在读书笔记里写过这样一段话，要想消灭善恶观的基本观念，国家就要打破贫富的差异性。每个人都能体面的活着，每个人都能骄傲的活着。不会为了那几个铜板像人家低三下四，只有这样，人类基本的善恶观才能打破。当我今天在翻看这些话的时候，我还想从新修改一下，除了打破贫富的差异以外，我们还应该保持一种理性的态度。如果缺乏一种理性的沟通那么问题还是会存在。《圣经•旧约》记载：天地初开之时，人类说同一种语言，当时人们联合起来准备兴建一座能通往天堂的高塔—巴别塔。为了阻止人类的计划，上帝想了一个办法，让人类说不同的语言，人类因相互之间不能沟通，便各自散去。人类的语言、交流与沟通，这个曾让哲学家维特根斯坦思索一生的问题，确实棘手。人类的很多冲突，都是由沟通产生的。人与人之间，沟通出现问题会产生隔阂、矛盾；男友与女友，沟通不当就会争吵、冷战；国家与国家之间，沟通出现问题就会爆发冲突、对抗甚至战争。所以，沟通是如此的重要，理性的沟通又是重中之重。当我们遇到那些我不听，我不听的人时，其中的委屈与火气是否也会让我们失去理性呢？ 以前知乎上面有个问题是，社会上最稀缺的是什么？我的回答是温暖与尊重。什么是社会？社会就是一个个人组成的，所以人与人之间就需要彼此释放一点情感，这种情感就是温暖，同样也是尊重。当人与人之间失去了原有的温暖时，疏远，冷漠就会悄悄地爬上我们的心头。当彼此都不能感受到对方的温暖时，我们就已经变成了一台冷冰冰的机器了。就像那些电话里的客服小姐一样，没有感情，没有思想，一切都是机械化的模式。 那么一个盲人，或者准确的说，一个残疾人，在社会上行走就需要来自别人的尊重与理解，当然，我们也不应该轻易的去麻烦别人，更不应该把自己是残疾人的身份，没事儿的时候就拿出来晒一晒。以前，与盲人同事做公交车，对方不小心踩了别人的脚，本来道个歉就没事了，没想到那个同事突然来了句，不好意思，我是盲人。对方一下子就怒了，结果就是那位同事被一顿劈头盖脸的谩骂。 人类文明的进步，无不是视角扩大的历史，从部落到民族再到国家，从自我中心主义到全球主义，从地心说到日心说，再到现代天体物理学认识下的浩瀚宇宙，如果人们愿意放下歧视和争端，共同抬头仰望浩瀚无穷的宇宙，以更高的视角看待差异，也许很多杀戮早可避免，很多看似渺茫的希望并不遥远。如果我们都愿意放下身份上的差异，所有的争端也会自然而然的消失于无形之中。当然，这些也许只不过是一个美好的想象而已，是一个永远无法到达的彼岸罢了。但，难道我们不应该有这样的想象么？正式因为我们有着这样那样的想象，努力才有了意义。
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那些挥之不去的歧视与偏见，不是不人道，也不是不知道，而是压根儿不想知道 人划线
忘记是谁说的一句话了，一个国家的强大，不在于船坚炮利，也不在于军队的多少，而是看这个国家如何对待那些弱者。所以，我承认自己是弱者，但那只是某一方面的而已。视力不好，眼睛看不见，并不是其他方面都有了问题，至少我的精神还是正常的。有一次，去医院看病，医生反复强调我的问题，当然你可以说，医生是负责任，可在当时的我来看，医生就是拿我当傻瓜了。我曾经看过史铁生先生的书，因为他腿不好，只能做轮椅，所以就会有很多人怀疑他到底能不能进行性生活这件事呢？ 曾经我也遇到这样尴尬的问题，那还是在推拿店里打工的时候，有位女士终于在没有其他人的关注下，问了我一个困惑她很久的问题，你们盲人看不见，是怎么吃饭的呢？说实话，我并没有幽默的细胞，但我还是幽默了一把，我说，你们吃饭也没照镜子啊。很多人问我的一个问题，你们看不见了，是不是眼前一片黑暗呢？对此，我默然。至少这几年我不会在与他们辩论了，因为你根本无法让一个人完全的去理解另一个人，就像我们无法理解宇宙的奥妙一样。同样你也无法叫醒一个装睡的人，除非你拿开水胶他，拿针扎他，可，关于眼睛的问题，你总不能把他的眼睛弄得跟我们一样吧。 有时候，你可以不理解一些事，但我们应该知道一些生活中的常识，有时候，你可以不知道一些常识，但我们应该学会去尊重与理解。就像我们都知道，导盲犬不能离开他的主人一样，如此简单的常识，可是在那些所谓的规定面前，这些都是在无理取闹而已。在这样那样的规定里，我们并不知道，哪些规定是真的哪些是假的。有位哲学家说过一句话，“话语就是权利。”这让我想起了意情的时候那些保安们，那时候他们，说你能进去，你就能进去，谁也不好使，说不让你进去，你就不能进去，谁说的也不好使。等到意情结束了，只见他们一个个的失魂落魄的黯然神伤。 在一个被情绪主宰的时代，常识已经成了奢侈之物。别想着去说服谁了，因为每个人自认为代表着世界。反思，这是不可能的，我怎么会错？疫情时代，我们看到了一个事实：比病毒更可怕的是“常识稀缺”。而无论我们对常识有着怎样的了解，都不应该做的就是拿无知去羞辱别人。就像前几天呆萌姐分享了他乘坐飞机的过程。一个所谓的领导竟然大言不惭的告诉呆萌姐，“，别人怎么操作我不管，这趟航班我说的算。我们就是这样规定。”然后就把她亮在一边了。这样的羞辱，这样的歧视，我想有很多视障小伙伴们都经历过，可这又有什么办法呢？在权利面前，一切的尊严与平等都变成了尘埃。尽管我们有权利享受我们应该得到的那份权利，但在那些莫名的规定面前，我们能做的也只能是在心里骂一句，去她*而已。 而在所有的蛮不讲理面前，都是因为缺乏一种理性的情绪在里面。比如，你们盲人看不见，旅游有什么用呢？比如，眼睛不好，怎么还能收拾屋子呢？比如盲人就是啥也干不了。对于那些不了解的，有些人就会对你进行人身攻击，对于那些了解一半的，他们就会进行各种解读。在这样的过程中，确很少想到，残疾人，也是人，残疾了，也需要被尊重，也需要平等的对待。 虽然社会上，到处喊着关于平等的口号。当我们回看发生过的事情时，确是那样的不堪入目，对女性的歧视，对残疾人的歧视，都让我们陷入了一种既愤懑又委屈的情绪里无法自拔。前天我坐车回家路上，发生了这么一件事：前面一辆白色轿车开得缓慢而扭捏，在我们前方晃悠了大约半分钟后，性急的师傅一脚油门，迅速变道超车，然后嘀咕了一句「女司机」。我忍不住问师傅，为什么你确定这是女司机呢？师傅回答，只有女司机才是这种技术。我反问道，如果对方其实是一个男司机呢？师傅哈哈笑了一声，没有回答。我想，即使看到对方是男司机，恐怕师傅也会认为他「开车技术和女司机一样」吧。昨天晚上，店里来了一位顾客，进来就问，“你还记得我是谁么？”我是最讨厌别人用这样的问题来跟我打招呼了，就算是我知道，我也说不知道。结果那个人说：你们盲人不都是耳朵好使么？在我看来，包括那位司机，也许都是好人，可他们就是不懂得如何去尊重别人。 在 1968 年 4 月，马丁 • 路德 • 金遇害的后一天，一位美国小学教师珍 • 艾略特遇上一个难题。 她三年级的学生，在这个几乎全是白人的小镇上，无法理解为什么马丁会被*。为了让他们理解什么是「歧视」，珍 • 艾略特做了一个试验。她将班级里的孩子通过眼睛的颜色分为蓝色和褐色两组。在第一天，褐色眼睛的孩子被绑上一条褐色的领巾以作区别，区分出优势组和弱势组。蓝色眼睛的孩子们被告知他们更加聪明、干净、友好，是比褐色眼睛的孩子更棒的人，褐色眼睛的孩子则被艾略特不断地批评和嘲讽。第二天，艾略特将规则反转，蓝色眼睛的孩子被绑上蓝色的领巾，成为弱势组，而褐色眼睛的孩子则被归位强势组，享受比弱势组更好的待遇。两天试验结束后，珍让双方拥抱和好，并写下感受。短短两天里，发生了什么呢？被归为弱势组的学生在测验和学习中表现都不理想，相反，被归为强势组的孩子表现优异、自信，并「团结」起来，区别看待弱势组的同学。「我亲眼看到平时富有合作精神、友好而体贴的孩子在短短十五分钟里，变得令人讨厌、凶狠并且学会歧视。」珍 • 艾略特说，她意识到她在一个三年级的班级里，创造了一个微缩的社会。 我曾经在读书笔记里写过这样一段话，要想消灭善恶观的基本观念，国家就要打破贫富的差异性。每个人都能体面的活着，每个人都能骄傲的活着。不会为了那几个铜板像人家低三下四，只有这样，人类基本的善恶观才能打破。当我今天在翻看这些话的时候，我还想从新修改一下，除了打破贫富的差异以外，我们还应该保持一种理性的态度。如果缺乏一种理性的沟通那么问题还是会存在。《圣经•旧约》记载：天地初开之时，人类说同一种语言，当时人们联合起来准备兴建一座能通往天堂的高塔—巴别塔。为了阻止人类的计划，上帝想了一个办法，让人类说不同的语言，人类因相互之间不能沟通，便各自散去。人类的语言、交流与沟通，这个曾让哲学家维特根斯坦思索一生的问题，确实棘手。人类的很多冲突，都是由沟通产生的。人与人之间，沟通出现问题会产生隔阂、矛盾；男友与女友，沟通不当就会争吵、冷战；国家与国家之间，沟通出现问题就会爆发冲突、对抗甚至战争。所以，沟通是如此的重要，理性的沟通又是重中之重。当我们遇到那些我不听，我不听的人时，其中的委屈与火气是否也会让我们失去理性呢？ 以前知乎上面有个问题是，社会上最稀缺的是什么？我的回答是温暖与尊重。什么是社会？社会就是一个个人组成的，所以人与人之间就需要彼此释放一点情感，这种情感就是温暖，同样也是尊重。当人与人之间失去了原有的温暖时，疏远，冷漠就会悄悄地爬上我们的心头。当彼此都不能感受到对方的温暖时，我们就已经变成了一台冷冰冰的机器了。就像那些电话里的客服小姐一样，没有感情，没有思想，一切都是机械化的模式。 那么一个盲人，或者准确的说，一个残疾人，在社会上行走就需要来自别人的尊重与理解，当然，我们也不应该轻易的去麻烦别人，更不应该把自己是残疾人的身份，没事儿的时候就拿出来晒一晒。以前，与盲人同事做公交车，对方不小心踩了别人的脚，本来道个歉就没事了，没想到那个同事突然来了句，不好意思，我是盲人。对方一下子就怒了，结果就是那位同事被一顿劈头盖脸的谩骂。 人类文明的进步，无不是视角扩大的历史，从部落到民族再到国家，从自我中心主义到全球主义，从地心说到日心说，再到现代天体物理学认识下的浩瀚宇宙，如果人们愿意放下歧视和争端，共同抬头仰望浩瀚无穷的宇宙，以更高的视角看待差异，也许很多杀戮早可避免，很多看似渺茫的希望并不遥远。如果我们都愿意放下身份上的差异，所有的争端也会自然而然的消失于无形之中。当然，这些也许只不过是一个美好的想象而已，是一个永远无法到达的彼岸罢了。但，难道我们不应该有这样的想象么？正式因为我们有着这样那样的想象，努力才有了意义。