人生的痛苦，源于活得太清楚了。，眼是审美的，，结果纠缠在丑中，最后都审了丑。，心是收藏快乐的，，结果困于计较中，最后都盛了痛。，不是生活有多少，自己就要清楚多少。，幸福的能力，，其实是取舍的能力和过滤的能力。，在这个阴阳混生的世界里，，没有暗就没有亮。，你打开一半的暗，就会暗淡一半的亮，，就意味着失去一半与暗辉映的迷蒙美。，你揭开了所有，，当然，你也看清楚了所有。，但明晃晃的，不全是美和喜悦，，有些是刺痛心灵的东西。，所以说，活得糊涂是种境界。，图片，人的更大痛苦，，不是清楚不了，而是糊涂不了。，想清楚有聪明就够了，，想糊涂却需要智慧。，所以说，活人生，最后就是活智慧。，可惜，这个世界，，更多的是聪明人，，越聪明越清楚，越清楚越计较，，最后痛苦得撇不开，放不下，挣脱不了。，生活多像个黑色幽默。，始终很黑，一点也不幽默。，活得清醒就不一样了。，如果说清楚的人在水中，，清醒的人就在岸上。，清醒的人不是站得高了，而是离得远了，，明白了有些浑水不必趟，，有些鱼儿不必羡，，活得太清楚才是最大的不明白。，清醒的人知道自己想要什么，，而清楚的人是什么都想要。，什么都想要，才是最大的麻烦。，生活中，我们不懂得做麻烦的减法。，常常是没麻烦，自找麻烦。，举着放大镜活着，看得越细，，放大镜里的自己，样子就会越狰狞。，牵绊于欲望的人，一般会活得清楚，，因为所有的心机，，都用在得与失上，没法不清楚。，而且，这样的人，，即便自己得不到，，也不能随便让人占了便宜。，图片，到最后，世界坍圮了，心也扭曲了，，乱了别人，也乱了自己。，恬淡平和的人，容易活得清醒。，清醒的人，不是逃避开了尘世的喧嚣，，而是在这样的喧嚣中让自己安静了下来。，用林徽因的话说，，就是学会了“在自己的内心修篱种菊”，，他们更关注精神和灵魂，，宁可丢下尘世的脚步。，人可以不清楚，但不可以不清醒。，要让一颗心，慢慢地欣赏在路上，，而不是憔悴挣扎在路上。，活一回，不是来过，活过，，而是没白来、没白活。，至少，你要活得像自己。，这句话的言外之意是，，你只有活出了自己，你找到了自己，，这个世界才能找到你。
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人生的痛苦，源于活得太清楚了。，眼是审美的，，结果纠缠在丑中，最后都审了丑。，心是收藏快乐的，，结果困于计较中，最后都盛了痛。，不是生活有多少，自己就要清楚多少。，幸福的能力，，其实是取舍的能力和过滤的能力。，在这个阴阳混生的世界里，，没有暗就没有亮。，你打开一半的暗，就会暗淡一半的亮，，就意味着失去一半与暗辉映的迷蒙美。，你揭开了所有，，当然，你也看清楚了所有。，但明晃晃的，不全是美和喜悦，，有些是刺痛心灵的东西。，所以说，活得糊涂是种境界。，图片，人的更大痛苦，，不是清楚不了，而是糊涂不了。，想清楚有聪明就够了，，想糊涂却需要智慧。，所以说，活人生，最后就是活智慧。，可惜，这个世界，，更多的是聪明人，，越聪明越清楚，越清楚越计较，，最后痛苦得撇不开，放不下，挣脱不了。，生活多像个黑色幽默。，始终很黑，一点也不幽默。，活得清醒就不一样了。，如果说清楚的人在水中，，清醒的人就在岸上。，清醒的人不是站得高了，而是离得远了，，明白了有些浑水不必趟，，有些鱼儿不必羡，，活得太清楚才是最大的不明白。，清醒的人知道自己想要什么，，而清楚的人是什么都想要。，什么都想要，才是最大的麻烦。，生活中，我们不懂得做麻烦的减法。，常常是没麻烦，自找麻烦。，举着放大镜活着，看得越细，，放大镜里的自己，样子就会越狰狞。，牵绊于欲望的人，一般会活得清楚，，因为所有的心机，，都用在得与失上，没法不清楚。，而且，这样的人，，即便自己得不到，，也不能随便让人占了便宜。，图片，到最后，世界坍圮了，心也扭曲了，，乱了别人，也乱了自己。，恬淡平和的人，容易活得清醒。，清醒的人，不是逃避开了尘世的喧嚣，，而是在这样的喧嚣中让自己安静了下来。，用林徽因的话说，，就是学会了“在自己的内心修篱种菊”，，他们更关注精神和灵魂，，宁可丢下尘世的脚步。，人可以不清楚，但不可以不清醒。，要让一颗心，慢慢地欣赏在路上，，而不是憔悴挣扎在路上。，活一回，不是来过，活过，，而是没白来、没白活。，至少，你要活得像自己。，这句话的言外之意是，，你只有活出了自己，你找到了自己，，这个世界才能找到你。